Jean 13:18-30

Je ne parle pas de vous tous : je sais qui j'ai choisi : mais afin que l'Écriture s'accomplisse. Celui qui mange du pain avec moi a levé son talon contre moi. (19) Maintenant, je vous dis avant que cela n'arrive, que, quand cela arrivera, vous pourrez croire que je suis lui. (20) En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'envoie, me reçoit ; et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. (21) Quand Jésus eut ainsi dit, il fut troublé d'esprit, et témoigna, et dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera.

(22) Alors les disciples se regardèrent les uns les autres, doutant de qui il parlait. (23) Or était appuyé sur le sein de Jésus un de ses disciples, que Jésus aimait. (24) Simon Pierre lui fit donc signe de demander de qui il parlait. (25) Allongé sur la poitrine de Jésus, il lui dit : Seigneur, qui est-ce ? (26) Jésus répondit : c'est à lui que je donnerai une soupe, quand je l'aurai trempée.

Et quand il eut trempé la soupe, il la donna à Judas Iscariote, fils de Simon. (27) Et après la soif, Satan entra en lui. Alors Jésus lui dit : Que tu fasses, fais vite. (28) Or, personne à table ne savait dans quel but il lui avait dit cela. (29) Car certains d'entre eux pensaient, parce que Judas avait le sac, que Jésus lui avait dit : Achète ce dont nous avons besoin contre la fête ; ou, qu'il devrait donner quelque chose aux pauvres. (30) Il ayant alors reçu le sop sortit aussitôt : et il faisait nuit.

Je voudrais ici attirer l'attention du lecteur sur le récit scripturaire du caractère de Judas, le traître ; ayant passé sur l'histoire de cet homme dans les évangélistes précédents, à dessein de rassembler en un seul point de vue les divers détails qui le concernent.

Et, d'abord, il conviendra de regarder ce qu'on dit de lui à propos des nombreux et grands avantages qu'il possédait d'être amené par le Seigneur lui-même pour veiller sur sa personne. Il a eu le privilège d'être toujours dans la société de Jésus, et ce non pas de façon transitoire, mais pendant près de trois ans et demi. Il avait vu les miracles du Christ, entendu ses discours divins, et avait l'habitude de s'entretenir quotidiennement avec Lui, qui parlait comme jamais l'homme ne parlait.

Ajoutez à ceux-ci, il a été envoyé au service du ministère, et a vu (au moins les signes extérieurs de celui-ci), quels événements puissants ont suivi la puissance de Christ. Matthieu 10:1

Considérons maintenant quelques-unes des nombreuses circonstances aggravantes qui ont accompagné la perfidie de sa conduite. Sans passer en revue les innombrables occasions qu'il avait trouvées de la bonté du Christ envers lui en commun avec les autres apôtres, nous n'avons besoin de nous référer qu'à ce qui est relaté dans ce chapitre. Le Seigneur Jésus lui a lavé les pieds. Et lorsqu'il reprit sa place à table, la douce suggestion que fit Jésus, qu'il y avait un présent qui le trahirait, suffisait dans n'importe quel sein moins endurci que Judas, pour l'avoir piqué au vif.

Si une flèche de conviction avait atteint son cœur, sûrement celle tirée et nivelée par le Christ aurait pénétré. Mais là, il était assis, immobile et endurci, face à toutes les possibilités de culpabilité déterminée. Et tandis que tous les autres Apôtres étaient tremblants de vie au simple soupçon, que l'un d'eux pouvait faire une chose telle que trahir son Maître ; Judas s'assit, comme un autre Etna, avec tout le feu de la méchanceté infernale brûlant à l'intérieur, jusqu'à ce que le Seigneur lui ait donné le coup fatal, destiné à identifier le traître, puis, et pas avant, il se retira.

Non, après tout cela, comme s'il ne suffisait pas de montrer l'état désespérément mauvais de son cœur endurci, lorsqu'il quitta la table, il dut s'en aller immédiatement à Jérusalem, qui était à deux milles de Béthanie, bien qu'il faisait maintenant nuit. , afin de concerter des projets avec les grands prêtres, pour mieux livrer le Christ entre leurs mains. Car ici nous le trouvons, comme Matthieu l'a raconté, peu après, Matthieu 26:14 .

Et pendant toute cette promenade solitaire de nuit, de Béthanie à la ville, nous n'avons lu aucun scrupule qu'il ait ressenti ; ni pendant les deux jours qui sont intervenus entre ce soir et la Pâque, il n'y a eu la moindre indication d'adoucissements ou de fléchissements dans son esprit. Oui, tellement au contraire, que nous entendons ensuite parler de lui comme prenant sa place avec les autres apôtres à la Pâque, et recevant effectivement des mains du Seigneur la Cène sacramentelle, comme s'il était un disciple fidèle.

Et comme toute tendresse était perdue pour le misérable, de même les alarmes du jugement n'avaient pas non plus d'effet. Car quand il a audacieusement dirigé la troupe d'hommes et d'officiers qui sont allés pour appréhender Christ, et qu'ils sont tous tombés à terre, quand le Seigneur Jésus, à la question qui cherchez-vous? répondu, je suis lui; Judas a dû tomber avec eux. Voir Jean 18:2 .

Mais ni ce miracle, ni tous les précédents ; ni les jugements ni les miséricordes ne pouvaient affecter Judas. Satan avait pris possession complète de lui, et le dernier état de cet homme était pire que le premier. Luc 11:26

Lecteur! Arrêtons-nous ici, tandis que nous voyons l'horrible histoire de celui dont le Seigneur Jésus a dit, qu'il serait bon pour cet homme s'il n'était jamais né, Marc 14:21 Regardons la cause, et, selon l'enseignement divin, nous serons bientôt amenés à le découvrir. Les écritures de Dieu, en remontant les effets à leur source, ont tracé la ligne de distinction éternelle entre le précieux et le vil, entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas, Malachie 3:18 .

L'un des apôtres dans un seul chapitre a fait cette affaire entre nos mains. Il contemple l'apostasie d'Adam de toute notre nature, l'Église, ainsi que les sans-Christ, tous également impliqués dans la ruine d'un état déchu, puis marque les différents traits de caractère qui distinguent l'Église dans son union de grâce avec le Christ. , de la semence du serpent, qui sont à jamais exclus de toute possibilité de salut.

Des premiers, il les décrit comme sanctifiés par Dieu le Père, préservés en Jésus-Christ, et appelés. De ces derniers, déclare-t-il, ils étaient jadis ordonnés à cette condamnation. Et par conséquent, en tant que descendants en ligne directe de Caïn, ils ont couru, et courent avec avidité après l'erreur de Balaam, et doivent périr dans le refus de Core. Jude 1:4 .

Et quel autre témoignage Dieu le Saint-Esprit donne-t-il de tous ceux-là, mais tels que le Seigneur Jésus lui-même a donné de Judas. Vous avez pour père le diable (dit Christ à quelques-uns de cette race), et vous ferez les convoitises de votre père. Jean 8:44 . Et Jean suit la même doctrine que son Maître. Car, parlant de Caïn, il dit expressément qu'il était de ce méchant.

Pas simplement sous les tentations du diable, mais de lui. Car il parle à l'époque, comment les enfants de Dieu sont manifestes, et les enfants du diable. 1 Jean 3:8 . Et Judas n'est pas simplement dit avoir été tenté par le diable, mais qu'il était un diable, et Satan est entré en lui, a pris une possession entière de lui.

Jean 6:70 . C'est pourquoi l'ennemi appelle le cœur d'une telle sa maison. Luc 11:24 . Lecteur! réfléchissez bien à l'ensemble, car la doctrine est vraiment affreuse. Mais, rappelez-vous que l'horreur de cela n'en diminue en aucun cas la vérité. Voir, en confirmation, Psaume 109:6 . comparé à Actes 1:16 , et par conséquent ce Psaume est appelé le Psaume Iscariotique. Voir Jean 18:2 .