Jean 8:21-30

Alors Jésus leur dit encore : Je vais mon chemin, et vous me chercherez, et vous mourrez dans vos péchés. Où je vais, vous ne pouvez pas venir. (22) Alors les Juifs dirent : Se tuera-t-il ? car il dit : Où je vais, vous ne pouvez pas venir. (23) Et il leur dit : Vous êtes d'en bas, je suis d'en haut ; vous êtes de ce monde ; Je ne suis pas de ce monde. (24) Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés, car si vous ne croyez pas que je suis lui, vous mourrez dans vos péchés.

(25) Alors ils lui dirent : Qui es-tu ? et Jésus leur dit : Même ce que je vous ai dit depuis le commencement. (26) J'ai beaucoup de choses à dire et à juger de vous ; mais celui qui m'a envoyé est vrai ; et je dis au monde ce que j'ai entendu de lui. (27) Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. (28) Alors Jésus leur dit : Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous saurez que je suis lui, et que je ne fais rien de moi-même ; mais comme mon Père me l'a enseigné, je dis ces choses. (29) Et celui qui m'a envoyé est avec moi : le Père ne m'a pas laissé seul ; car je fais toujours les choses qui lui plaisent (30) Pendant qu'il prononçait ces paroles, beaucoup crurent en lui.

Si le Lecteur tient compte des différents caractères ici décrits, il sera amené à découvrir, (le Seigneur étant son maître), pourquoi c'est à partir des mêmes paroles et du même prédicateur, même le Christ lui-même ; quelques-uns rejetèrent le conseil de Dieu contre leur propre âme ; et quelques-uns, tandis qu'il prononçait ces paroles, crurent en lui. Il en était ainsi aux jours de Christ et sous Christ ; et il a été le même dans tous les âges, et doit le rester jusqu'à la consommation de toutes choses.

Et la raison en est donnée dans les Écritures. Ceux qui sont nés dans l'état de nature d'Adam par la chute, et dépourvus de toute grâce-union en Christ ; n'ayez aucune appréhension de la vie divine. Notre Seigneur les décrit : Vous êtes d'en bas, je suis d'en haut : vous êtes de ce monde, je ne suis pas de ce monde. Et de tels le Seigneur parle : Si nous ne croyons pas que je suis ; vous mourrez dans vos péchés : Et comme le Seigneur l'avait dit dans le chapitre précédent ; où je suis, vous ne pouvez pas venir.

Jean 7:34 . Et d'autre part, ceux qui ont été donnés à Christ avant que le monde ne commence ; qui sont des premiers-nés dont les noms sont écrits dans le ciel ; et en vertu de cela, ont eu une grâce-union en Christ; et Christ les a fiancés à lui-même pour toujours, dans une alliance qui ne peut être rompue : ceux-ci sont garantis pour le rétablissement de la nature adamique d'un état déchu ; dans lequel ils sont également nés, mais de leur unité en Christ, sont dans la plénitude des temps appelés hors de lui et régénérés, et rendus volontaires au jour de la puissance de Dieu.

Voir Éphésiens 1:4 ; Luc 10:20 ; Osée 2:18 ; Psaume 110:3

En faisant la vraie distinction scripturaire entre ces caractères très opposés ; une lumière est jetée sur tout ce discours, et d'autres de même nature, de notre Seigneur. De là l'éternelle opposition faite par les scribes et les pharisiens à toute la prédication divine de Jésus. Et de là la lumière de la grâce qui éclata dans l'esprit du peuple du Seigneur, sous les mêmes discours de Jésus, par lesquels, tandis qu'il prononçait ces paroles, il est dit que beaucoup croyaient en lui.

Je prie le lecteur de remarquer la particularité de l'expression. Si vous ne croyez pas, dit Jésus, c'est moi ; (le ci-joint n'est pas dans l'original, il ne doit pas non plus être considéré comme elliptique), par lequel il y a une allusion évidente à Exode 3:14 et il ne fait aucun doute que notre Seigneur l'entendait dans le même sens.

Je suis ce que je suis. Alors il parla à Moïse, au buisson. Alors encore une fois, il a parlé ici. Et donc encore une fois, à la fin de ce même Chapitre, Jean 8:58 . Et j'ose croire que notre Seigneur voulait dire les mots non seulement dans l'éternité de sa nature, en tant que Dieu ; mais aussi dans son personnage et sa fonction de Médiateur, en tant qu'Homme-Dieu. Et le changement de mots dans ce dernier verset, de était à suis, Avant Abraham était je suis ; prouve le plus clairement et le plus décidément cette vérité la plus bénie et la plus glorieuse.

Lecteur! réfléchissez bien. Emportez-le avec vous où que vous soyez ; avec les lettres de créance de votre sainte foi. Toute la béatitude, la moelle et la douceur de la personne, de la direction et du personnage du Seigneur Jésus y sont incluses.