Jean 8:31-42

Alors Jésus dit aux Juifs qui croyaient en lui : Si vous demeurez dans ma parole, alors vous êtes vraiment mes disciples : (32) Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. (33) Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous n'avons jamais été esclaves d'aucun homme : comment dis-tu : Vous serez libérés ? (34) Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est le serviteur du péché.

(35) Et le serviteur ne demeure pas éternellement dans la maison, mais le Fils demeure toujours. (36) Si donc le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres. (37) Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham, mais vous cherchez à me tuer, car ma parole n'a pas de place en vous. (38) Je dis ce que j'ai vu avec mon Père ; et vous faites ce que vous avez vu avec votre Père. (39) Ils répondirent et lui dirent : Abraham est notre père.

Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham. (40) Mais maintenant vous cherchez à me tuer, un homme qui vous a dit la vérité que j'ai entendue de Dieu : ce n'était pas Abraham. (41) Vous faites les oeuvres de votre Père. Alors ils lui dirent : Nous ne sommes pas nés de la fornication : nous n'avons qu'un seul Père, Dieu. (42) Jésus leur dit : Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez ; car je suis sorti et je suis venu de Dieu ; je ne suis pas venu de moi-même ; mais il m'a envoyé.

Dans cette partie du discours de notre Seigneur, nous avons un sujet également intéressant avec le premier ; mais Jésus prend une autre forme, en distinguant son peuple du monde. Il adopte une belle figure, de maison et de famille ; afin de montrer la différence frappante. Il représente l'image de cet état déchu d'Adam, à cause du péché, en tant que serviteur ; et montre que quiconque commet le péché est le serviteur du péché.

Et la similitude est juste. Chaque fils et fille d'Adam, par transgression, a perdu tout droit d'héritage; et est esclave du péché et de Satan. Le Seigneur appelle son peuple, les captifs légitimes des puissants ; et la proie du terrible. Ésaïe 49:25 . Et le Seigneur représente les enfants de son royaume comme les siens, en vertu de son adoption ; et montre qu'en demeurant dans sa propre maison, comme un Fils pour toujours, il les préserve et les rend libres. Tandis que le serviteur, n'ayant pas d'héritage, est bientôt tourné vers la porte.

Cela forme une belle illustration du sujet. Comme toute la race Adam, tous étaient pareillement impliqués dans la ruine de la chute ; ils sortent tous du sein de la nature dans le même esclavage naturel du péché ; tous au service de divers convoitises et plaisirs ; tous sous la culpabilité du péché, la malédiction du péché, la domination du péché, la punition due au péché ; la colère de Dieu et les terreurs de sa justice. Il n'y a que ce que le Fils de Dieu rend libre, qui sont vraiment libres ! Les Juifs charnels ne pouvaient tolérer ce discours pointu du Christ.

Se targuant d'être descendants en ligne directe d'Abraham, ils pensaient qu'ils avaient droit à tous les privilèges d'Abraham. Mais Jésus a enseigné que la liberté n'était qu'en lui-même. Ce n'était pas la postérité d'Abraham dans la nature, qui a donné un droit et un titre à l'héritage d'Abraham ; mais la postérité d'Abraham en grâce. Il ne dit pas et aux semences comme de plusieurs, mais comme d'une seule; et à ta postérité qui est Christ. Galates 3:16 .

Par conséquent, tous les enfants naturels d'Abraham seulement (et il en avait beaucoup) étaient des serviteurs dans la famille, et aucun autre ; et n'avait aucune part, ni lot, dans les promesses. Mais la charte de la grâce s'exprimait en ces termes : En Isaac ta postérité sera appelée. Romains 9:7

Je supplie le lecteur de s'arrêter sur l'illustration de notre Seigneur à ce sujet, telle qu'elle est exposée ici. Rien de plus clair, rien de plus évident, pour prouver cette séparation éternelle et irréconciliable entre l'Église et le monde ; entre la semence de la femme et la semence du serpent. L'un et l'autre ; l'Israël selon la chair et l'Israël selon l'Esprit, possèdent pour un temps, comme serviteurs et enfants dans la même famille, les mêmes privilèges en apparence.

En ce qui concerne les ordonnances et les moyens de grâce, ils s'assoient sous les mêmes. Et comme ces pharisiens, qui n'ont jamais cru au Christ, et ces vrais disciples de Jésus qui ont cru ; les mêmes discours furent prononcés devant tous. Mais peu à peu, lorsque le Seigneur vient à en tenir compte, les Ismaël et les Isaacs se trouvent être de souches très différentes ; et une séparation éternelle a lieu. Car que dit l'Ecriture ; Chassez la femme servile et son fils ; car le fils de la femme servile ne sera pas ici avec le fils de la femme libre.

Lecteur! apprendre à estimer la vaste distinction. Voyez si vous pouvez vous réjouir de la conclusion de l'Apôtre, quand il dit : Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas les enfants de la femme servile, mais de la femme libre. Galates 4:22 jusqu'à la fin.