Jérémie 31:8-9

Je ne doute pas, mais que ces versets avaient un rapport avec le retour du peuple de Babylone. Mais, je pense toujours, le Saint-Esprit avait encore un objectif bien plus grand en vue, en faisant revenir l'héritage du Seigneur de pire que n'importe quelle captivité terrestre, même de la captivité du péché et de Satan. Car quel aveuglement est égal à l'aveuglement de l'âme ; ou quelle captivité comme la servitude de l'enfer ? Si nous lisons le passage de ce point de vue spirituel, nous le trouverons vraiment précieux.

Le Seigneur met un regard ! avant les paroles, afin que l'Église puisse en tenir compte. Et c'est sûrement le plus digne d'attention : car le pays du nord et toutes les côtes de l'est abandonneront les enfants de Dieu, quand le Seigneur exigera les siens. Il dit au nord, abandonne ; et au sud, ne recule pas. Ésaïe 43:6 . Mais qui sont-ils qui viendront ? A la fois les aveugles et les boiteux.

Jésus sera les yeux des aveugles et les pieds des boiteux. Aucun obstacle ne fera obstacle, car même une femme en travail ne plaidera pas d'excuses, mais suivra avec joie le camp royal du Seigneur. Et observez, Lecteur ! le Seigneur dit, ce ne sera pas quelques-uns, mais une grande compagnie. Jean, lorsqu'en vision il vit le ciel s'ouvrir, dit à l'Église qu'à son époque il formait une multitude que personne ne pouvait compter. Et quelle foule d'âmes rachetées depuis leur naissance, et qui ont rejoint la société des esprits des hommes justes rendus parfaits, qui calculera ? Apocalypse 7:9 .

Et je prie encore le lecteur de faire une remarque sur ce beau passage, comment les rachetés sont censés venir. Ils doivent venir à la fois avec des pleurs et des supplications. Des larmes de sainte joie, sous un sentiment conscient d'indignité mais, en tant que saintes pleureuses en vue de la miséricorde divine. Le même Prophète a plus particulièrement décrit ailleurs cette douce charpente d'âme. Jérémie 50:4 .

Et ce qui résume toute la beauté de ce beau passage, c'est dans la fin de celui-ci, où le Seigneur assigne la raison de cette miséricorde ; que ce n'est pas dans le mérite humain, mais dans la faveur divine ; et la relation de Dieu avec son peuple en Christ. Comme l'Éternel l'a dit à Pharaon en Égypte, ainsi maintenant il dit à tous : Israël est mon fils, mon premier-né. Oh! cause précieuse de toute notre miséricorde en Christ ! Exode 4:22 .