Job 15:17-35

(17) В¶ Je te montrerai, écoute-moi; et ce que j'ai vu, je le déclarerai ; (18) Ce que les sages ont dit de leurs pères, et ne l'ont pas caché: (19) A qui seul la terre a été donnée, et aucun étranger n'est passé parmi eux. (20) Le méchant travaille dans la douleur tous ses jours, et le nombre des années est caché à l'oppresseur. (21) Un bruit terrible est dans ses oreilles : dans la prospérité le destructeur viendra sur lui.

(22) Il ne croit pas qu'il reviendra des ténèbres, et il est attendu de l'épée. (23) Il erre à l'étranger pour chercher du pain, disant : Où est-il ? il sait que le jour des ténèbres est près de lui. (24) L'ennui et l'angoisse lui feront peur; ils l'emporteront contre lui, comme un roi prêt au combat. (25) Car il étend sa main contre Dieu, et se fortifie contre le Tout-Puissant.

(26) Il court sur lui, jusqu'à son cou, sur les bosses épaisses de ses boucliers : (27) Parce qu'il couvre son visage de sa graisse, et qu'il fait des amas de graisse sur ses flancs. (28) Et il habite dans des villes désolées, et dans des maisons que personne n'habite, qui sont prêtes à devenir des tas. (29) Il ne sera pas riche, ni sa richesse ne subsistera, ni ne prolongera sa perfection sur la terre.

(30) Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme dessèchera ses branches, et par le souffle de sa bouche il s'en ira. (31) Que celui qui est séduit ne se confie pas dans la vanité, car la vanité sera sa récompense. (32) Cela sera accompli avant son temps, et sa branche ne sera pas verte. (33) Il secouera son raisin non mûr comme la vigne, et rejettera sa fleur comme l'olivier. (34) Car l'assemblée des hypocrites sera désolée, et le feu consumera les tabernacles de corruption. (35) Ils conçoivent le mal, et produisent la vanité, et leur ventre prépare la tromperie.

Eliphaz fait un long discours et expose beaucoup de grandes vérités et de solides arguments ; bien que dans de nombreux cas accompagné d'observations mal fondées. Son objectif principal est de montrer que là où se trouve une vie de misère, il doit y avoir eu beaucoup de méchanceté. Job, au contraire, avait soutenu que DIEU pouvait et affligeait son peuple, et que les afflictions n'étaient pas des marques de mécontentement divin. Et cela est si agréable à toute la teneur de l'évangile, qu'il ne fait aucun doute que Job était sous le même divin Maître.

En effet, Job, dans ses lourdes épreuves et afflictions, est devenu un type vivant du grand auteur de l'évangile lui-même. Je ne retiens pas le lecteur de longues remarques sur le discours d'Eliphaz. Les mots en sont très clairs ; et la dérive de celui-ci aussi facile à comprendre. Et, ils ne peuvent recevoir aucune beauté dans une illustration de ce qui est trop beau en termes de langage pour être augmenté.