Job 18:6-21

(6) La lumière s'obscurcira dans son tabernacle, et sa bougie s'éteindra avec lui. (7) Les pas de sa force seront resserrés, et son propre conseil le renversera. (8) Car il est jeté dans un filet par ses propres pieds, et il marche sur un piège. (9) Le gin le prendra par le talon, et le voleur prévaudra contre lui. (10) Le piège est tendu pour lui dans le sol, et un piège pour lui sur le chemin.

(11) Les terreurs l'effrayeront de tous côtés, et le pousseront à se relever. (12) Sa force sera mordue de faim, et la destruction sera prête à ses côtés. (13) Il dévorera la force de sa peau : même le premier-né de la mort dévorera sa force. (14) Sa confiance sera arrachée de son tabernacle, et elle l'amènera vers le roi des terreurs. (15) Il habitera dans son tabernacle, car ce n'est pas le sien : le soufre sera répandu sur son habitation.

(16) Ses racines seront desséchées en dessous, et en haut son rameau sera coupé. (17) Son souvenir périra de la terre, et il n'aura pas de nom dans la rue. (18) Il sera chassé de la lumière dans les ténèbres et chassé du monde. (19) Il n'aura ni fils ni neveu parmi son peuple, ni personne dans ses demeures. (20) Ceux qui le suivront seront stupéfaits en son temps, comme ceux qui l'ont précédé ont été effrayés. (21) Sûrement telles sont les demeures des méchants, et c'est ici le lieu de celui qui ne connaît pas Dieu.

Je ne vois aucune raison de faire une pause dans ce discours de Bildad. Il devrait sembler préférable de le lire entièrement, puis de chercher à rassembler en un seul point de vue, la dérive de tout son raisonnement. Le Shuhite n'est pas à travers tout cela, parlant personnellement de Job, mais son objet est plutôt de faire en sorte que Job tire lui-même l'application de son discours. Il décrit le caractère d'un hypocrite, puis pointe vers sa destruction certaine.

Et cela, il le fait sous plusieurs détails. Sa bougie sera éteinte. Les étincelles qu'il a allumées ne brilleront pas. Ses pieds seront pris comme dans un filet. Sa vie sera dans les terreurs. La racine et la branche mourront. Lorsque Bildad eut ainsi tracé d'une manière très achevée, le tableau des méchants ; il voulait évidemment que Job sente que c'était lui que le Shuhite avait en vue. La fin de sa conférence impliquait évidemment tout cela, car il l'appelle la misère d'une telle fin, et qui quant aux choses extérieures atteintes, marqua la situation présente de l'homme d'Uz.