Hawker's Poor man's commentaire
Job 22:30
RÉFLEXIONS
LECTEUR, la vue qui vous est présentée ici des exercices de Job est d'autant plus profitable qu'elle est plus simple. Dans toutes les accusations des amis de Job auparavant, il n'y en avait aucune aussi manifestement fausse et cruelle ; et c'est pourquoi nous ressentons ici d'autant plus de réconfort, de la conscience que Job lui-même a trouvé sous eux cette consolation, dont un esprit de droiture ne peut que jouir, sous les fausses accusations des méchants.
En effet, Job était trop profondément trempé dans l'affliction, des souffrances de son corps, pour ne pas être très sensiblement affecté aussi, si fausses que fussent les accusations, avec ce qu'avait dit Eliphaz. L'homme qui ne réalise pas ses épreuves, et les ressent comme des épreuves, n'en profitera pas vraiment. Pourtant, certainement, Job avait une retraite confortable dans son propre esprit, dans la conscience de leur mensonge. Notre profit sera le plus frappant de ce chapitre, dans ce que nous voyons sous ce particulier.
On nous enseigne la béatitude de cet état d'esprit, quand, après avoir été exercés avec les tentations, ou les accusations de Satan, nous pouvons regarder à JÉSUS, avec reconnaissance, quand la malice du tentateur est mal fondée.
Mais ce que je désirerais particulièrement de la lecture de ce chapitre, d'avoir imprimé à la fois dans l'esprit du lecteur et dans le mien, c'est que lorsque la malice des hommes, ou l'adversaire, soulève des tempêtes de jugement, ou de persécution, faussement contre nous , c'est le moment béni de s'occuper, et de surveiller étroitement, et de regarder la main de JÉSUS dans la permission. Mon frère! notez cela comme une maxime infaillible, quelle que soit notre épreuve, ce doit être par le rendez-vous de JÉSUS.
Soyez l'instrument qui, ou ce qu'il peut, pourtant JÉSUS est en lui. Son amour, sa sagesse, est au fond. Notez ceci, en règle générale, ne doit jamais être contesté. Ensuite, faites suivre avec un autre. Quel que soit le procès, il est pour de bon. Ton DIEU, ton JÉSUS, mon âme, ne peut faire l'iniquité. Marquez-le également. Et ceci en produira un troisième, comme le résultat doux et béni des deux précédents : la fin sera comme celle de Job ; gloire à DIEU, et salut à ses rachetés.
Quand Eliphaz chargea ainsi Job, quand Shimeï maudit David, et quand, sur un exercice infiniment plus important que les deux, ou que tout le monde des enfants de DIEU réuni, JÉSUS fut trahi et blasphémé, quel fut le résultat ? Comme il est magnifiquement exprimé dans l'un des Psaumes : 'Je crierai à DIEU, très haut, même à DIEU, qui accomplit toutes choses pour moi.' Oui! Lecteur! c'est très doux et très précieux, quand l'âme consciente, injustement opprimée, peut se réfugier dans la faveur divine, et dans la force divine, et dire : Tu répondras de moi, ô Seigneur mon Dieu !
Mais surtout que nos yeux et notre cœur, en toutes ces occasions, soient entièrement fixés sur la personne et l'œuvre de JÉSUS. Dans toutes les situations, il est le modèle et le précurseur de son peuple : et ce qu'il a dit jadis, soit dit la même chose à toute sa famille exercée maintenant : ne crains aucune de ces choses, que tu souffriras. Par Satan, jetez certains d'entre vous en prison, quand il jetterait, s'il le pouvait, tous : et quand, au lieu de la prison, il souhaiterait que ce soit l'enfer ; cependant, ce ne sera que pour dix jours, bien qu'il voudrait que ce soit pour toujours. Ne craignez donc pas ; mais sois fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai (dit le témoin fidèle et véritable) la couronne de gloire qui ne s'efface pas.