Job 22:5-20

(5) Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? et tes iniquités infinies ? (6) Car tu as pris un gage de ton frère pour rien, et tu as dépouillé les nus de leurs vêtements. (7) Tu n'as pas donné d'eau à boire aux fatigués, et tu as refusé le pain aux affamés. (8) Mais quant à l'homme fort, il avait la terre ; et l'homme honorable y habita. (9) Tu as renvoyé les veuves vides, et les bras des orphelins ont été brisés.

(10) C'est pourquoi des pièges t'entourent, et une peur soudaine te trouble; (11) Ou les ténèbres que tu ne peux pas voir ; et l'abondance des eaux te couvre. (12) Dieu n'est-il pas au sommet des cieux ? et voyez la hauteur des étoiles, comme elles sont hautes ! (13) Et tu dis : Comment Dieu sait-il ? peut-il juger à travers le nuage noir ? (14) Des nuages ​​épais sont pour lui une couverture qu'il ne voit pas; et il marche dans le circuit du ciel.

(15) As-tu marqué l'ancienne voie que les hommes méchants ont foulée? (16) Qui ont été abattus hors du temps, dont le fondement a été débordé par un déluge : (17) Qui a dit à Dieu : Retirez-vous de nous ; et que peut faire le Tout-Puissant pour eux ? (18) Pourtant il a rempli leurs maisons de bonnes choses, mais le conseil des méchants est loin de moi. (19) Les justes le voient et s'en réjouissent, et les innocents se moquent d'eux. (20) Tandis que notre substance n'est pas coupée, mais le reste d'entre elles, le feu consume.

Dans le personnage d'Eliphaz, nous voyons un mélange de tout ce qui n'est pas aimable. Il semblerait d'après l'histoire de Job, et même d'après le récit que l'Éternel lui-même a fait de lui, qu'il était un homme parfait et droit (chap. 1:8.); de sorte que rien ne pouvait être plus faux, injuste et cruel que l'accusation d'Éliphaz. Cela me rappelle la malédiction de Shimei contre David. Cela me rappelle, en effet, Un, par rapport à qui Job et David étaient des ombres et des ténèbres complètes.

Oui! béni JÉSUS ! tu n'as pas échappé à l'ignominie d'un blasphémateur, d'un homme glouton et d'un buveur au milieu de tout ton saint état inoffensif ; non, un diable ; 2 Samuel 16:7 ; Matthieu 11:19 ; Jean 7:20 .

Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de suivre Eliphaz à travers les diverses accusations qu'il porte contre Job, alors qu'aucune d'elles n'a pu être étayée ; et surtout quand nous évoquons le témoignage de DIEU sur la droiture de caractère de son serviteur, à la fois vis-à-vis de DIEU et de l'homme. Il suffit d'observer que le Témanite l'a chargé de tout ce qui est indigne ; et sert ainsi à montrer au Lecteur, comme la suite de l'histoire le manifestera plus complètement, qu'il n'avait pas pris conseil de DIEU dans ce qu'il avançait.