(8) Qu'ils maudissent ceux qui maudissent le jour, qui sont prêts à soulever leur deuil. (9) Que les étoiles du crépuscule de celui-ci soient sombres; laissez-le chercher la lumière, mais n'en avez pas ; ni qu'il ne voie l'aube du jour : (10) Parce qu'il n'a pas fermé les portes du ventre de ma mère, ni caché la douleur à mes yeux. (11) В¶ Pourquoi ne suis-je pas mort de l'utérus? pourquoi n'ai-je pas rendu l'âme quand je suis sorti du ventre ? (12) Pourquoi les genoux m'ont empêché? ou pourquoi les seins que je devrais sucer ? (13) Car maintenant si je m'étais reposé et tranquille, j'aurais dormi; alors si j'avais été au repos, (14) Avec les rois et les conseillers de la terre, qui se sont bâtis des lieux désolés; (15) Ou avec des princes qui avaient de l'or, qui remplissaient leurs maisons d'argent: (16) Ou comme une naissance prématurée cachée je n'avais pas été; comme des enfants qui n'ont jamais vu la lumière.

(17) Là, les méchants cessent de troubler ; et là, les fatigués se reposent. (18) Là, les prisonniers reposent ensemble; ils n'entendent pas la voix de l'oppresseur. (19) Les petits et les grands sont là ; et le serviteur est libre de son maître.

Je n'ai vu aucune raison d'interrompre la progression de ces versets, mais j'ai souhaité qu'ils, comme ils ne sont pas divisés dans la Bible, ne soient pas considérés séparément dans le Commentaire. Le langage est choisi de la manière la plus pathétique pour exprimer les peines d'un esprit affligé : mais la finesse de l'imagerie ne peut voiler l'angoisse de l'esprit avec lequel elles sont délivrées. Ce que Job dit de la tombe, s'il meurt en Jésus, est vrai et très béni. Mais, hors du Christ, une naissance prématurée, comme des enfants qui n'ont jamais vu la lumière, doit être préférable.

Continue après la publicité
Continue après la publicité