Job 30:1-18

(1) В¶ Mais maintenant, ceux qui sont plus jeunes que moi m'ont en dérision, dont j'aurais dédaigné les pères d'avoir mis avec les chiens de mon troupeau. (2) Oui, à quoi la force de leurs mains pourrait-elle me profiter, en qui la vieillesse a péri ? (3) Pour le besoin et la famine, ils étaient solitaires; fuyant dans le désert jadis désolé et perdu. (4) Qui ont coupé des mauves près des buissons, et des racines de genévrier pour leur viande.

(5) Ils ont été chassés du milieu des hommes, (ils ont crié après eux comme après un voleur ;) (6) Pour habiter dans les crevasses des vallées, dans les cavernes de la terre et dans les rochers. (7) Parmi les buissons, ils ont braillé ; sous les orties, ils étaient rassemblés. (8) C'étaient des enfants d'insensés, oui, des enfants d'hommes vils : ils étaient plus vilains que la terre. (9) Et maintenant je suis leur chanson, oui, je suis leur devise. (10) Ils me détestent, ils s'enfuient loin de moi, et ne ménagent pas pour me cracher au visage.

(11) Parce qu'il a délié ma corde et m'a affligé, ils ont aussi lâché la bride devant moi. (12) Sur ma main droite se lèvent les jeunes; ils repoussent mes pieds, et ils dressent contre moi les voies de leur destruction. (13) Ils gâchent mon chemin, ils avancent ma calamité, ils n'ont pas d'aide. (14) Ils sont venus sur moi comme une large intrusion d'eaux: dans la désolation ils se sont roulés sur moi.

(15) В¶ Des terreurs se retournent sur moi : elles poursuivent mon âme comme le vent : et mon bien-être passe comme un nuage. (16) Et maintenant mon âme se déverse sur moi; les jours d'affliction se sont emparés de moi. (17) Mes os sont percés en moi pendant la nuit, et mes nerfs ne se reposent pas. (18) Par la grande force de ma maladie est changé mon vêtement : il me lie comme le col de mon manteau.

J'inclus la plainte de Job à travers tous ces versets dans un seul point de vue, non seulement par souci de brièveté, mais aussi parce que les observations générales sur eux conviendront également à l'ensemble. Dans cette lamentation, le patriarche raisonne avec ses trois amis. Ayant considéré, dans le chapitre précédent, sa haute exaltation, ce qu'il était autrefois, il leur fait maintenant voir ce qu'il est maintenant. Et des deux, le Patriarche a souhaité faire appel à leurs sentiments et à leur compassion.

Mais j'espère que le lecteur n'a pas manqué, en parcourant ces versets, de regarder au-delà de Job, et d'avoir eu son esprit conduit, en contemplant un infiniment plus grand que Job, dont beaucoup d'expressions ici utilisées ne peuvent guère, Je penserais, se lire, sans le voir en eux. En effet, ils présentent le SEIGNEUR JÉSUS de manière si frappante, dans plusieurs parties de son humiliation dans les jours de sa chair, qu'on pourrait être amené à penser, même s'ils ne se trouvent pas dans la parole de DIEU, que les diverses expressions étaient principalement destinées à pointer vers lui.

Jésus n'était-il pas, lorsqu'il avait quitté les royaumes de la gloire, et daigné au tabernacle dans notre chair, pour la rédemption de notre nature, n'était-il pas tenu en dérision, et n'a-t-il pas fait le chant de l'ivrogne ? Doth Job se plaint de la misère et de la famine, et des lieux solitaires ; et le croyant peut-il ignorer celui qui, au moment même où il avait été baptisé de la plénitude de l'ESPRIT, fut conduit dans le désert pour habiter avec les bêtes sauvages et être tenté par le diable ? Job s'est-il plaint d'être craché dessus, d'être abhorré et délaissé ? et pouvons-nous oublier comment JÉSUS a été secoué, et ainsi traité, et comment tous ses disciples l'ont abandonné et se sont enfuis ? L'âme de Job a-t-elle été poursuivie, les terreurs se sont tournées vers lui ; son âme s'épancha, et ses os transpercèrent ; et quelqu'un peut-il omettre de rappeler comment l'AGNEAU de DIEU fut accablé de terreurs dans le jardin et sur la croix, quand il a versé son âme à la mort, et a été compté avec les transgresseurs; ses mains et son côté percés ; et, comme l'a dit de lui l'esprit de prophétie, il fut versé comme de l'eau, et tous ses os se détachèrent ; son cœur, comme de la cire, fondu au milieu de ses entrailles ? Oh, tu saignes, tu meurs, Sauveur injurié ! que jamais mon âme n'oublie tes souffrances, ne te perde de vue, toi et tes peines sans égal, en lisant les peines de ton peuple.

Tu as toi-même, très cher JÉSUS, marqué la grande différence : en parlant des afflictions de tes affligés, tu indiquais leur délivrance en DIEU. Nos pères avaient confiance en DIEU ; ils avaient confiance, et tu les as délivrés. Mais je suis un ver, et non un homme, un opprobre des hommes, et méprisé du peuple. Psaume 22:4 .