Job 36:4-21

(4) Car vraiment mes paroles ne seront pas fausses : celui qui est parfait dans la connaissance est avec toi. (5) Voici, Dieu est puissant et ne méprise personne : il est puissant en force et en sagesse. (6) Il ne préserve pas la vie des méchants, mais donne droit aux pauvres. (7) Il ne détourne pas ses yeux des justes : mais avec des rois ils sont sur le trône ; oui, il les affermit pour toujours, et ils sont exaltés.

(8) Et s'ils sont liés par des fers et tenus par des cordes d'affliction ; (9) Alors il leur montre leur travail et leurs transgressions qu'ils ont dépassées. (10) Il ouvre aussi leur oreille à la discipline, et commande qu'ils reviennent de l'iniquité. (11) S'ils lui obéissent et le servent, ils passeront leurs jours dans la prospérité et leurs années dans les plaisirs. (12) Mais s'ils n'obéissent pas, ils périront par l'épée, et ils mourront sans connaissance.

(13) Mais les hypocrites de cœur accumulent la colère : ils ne crient pas quand il les lie. (14) Ils meurent jeunes, et leur vie est parmi les impurs. (15) В¶ Il délivre les pauvres dans son affliction, et ouvre leurs oreilles dans l'oppression. (16) De même il t'aurait fait sortir du détroit dans un vaste lieu, où il n'y a pas de détroit ; et ce qui devrait être mis sur ta table devrait être plein de graisse.

(17) Mais tu as accompli le jugement des méchants : le jugement et la justice s'emparent de toi. (18) Parce qu'il y a de la colère, prends garde qu'il ne t'emporte d'un coup : alors une grande rançon ne pourra te délivrer. (19) Est-ce qu'il estimera tes richesses ? non, pas l'or, ni toutes les forces de la force. (20) Ne désire pas la nuit, quand les gens sont retranchés à leur place. (21) Prends garde, ne regarde pas l'iniquité, car tu as choisi cela plutôt que l'affliction.

Elihu a magnifiquement montré ici le dessein gracieux de l'Éternel dans ses visites, et une chaîne de raisonnement des plus délicieuses sur le sujet dont il se sert ici, du début à la fin. Il s'attarde d'abord sur cette perfection glorieuse et distinctive du Tout-Puissant, sa puissance et sa souveraineté ; et, ayant posé cela comme le fond et le fondement de ce sur quoi il allait raisonner, il montre d'une manière claire quelques-unes des causes pour lesquelles cette toute-puissance s'exerce.

En premier lieu, par la démonstration de sa puissance, le SEIGNEUR provoque des troubles et des afflictions, dans le but de conduire l'esprit dans un profond sentiment de péché. Cette fonction bénie du SAINT-ESPRIT est souvent préparatoire à la connaissance expérimentale de JÉSUS et de son salut. ouvrir l'oreille à la discipline; c'est-à-dire, en faisant apparaître le péché ce qu'il est vraiment, en dépassant le péché ; et ainsi faire un homme par amour de lui-même ; pour amener l'âme à aimer l'œuvre de la justice de DIEU dans la rédemption du SEIGNEUR JÉSUS. Et ayant ainsi amené le pécheur à se connaître lui-même, ce qu'il ne connaissait pas auparavant, puis dans l'amour de DIEU, et dans la haine du péché, pour retenir le cœur de l'iniquité.