(19) As-tu donné de la force au cheval ? as-tu revêtu son cou de tonnerre ? (20) Peux-tu lui faire peur comme une sauterelle ? la gloire de ses narines est terrible. (21) Il piétine dans la vallée et se réjouit de sa force ; il va à la rencontre des hommes armés. (22) Il se moque de la peur et n'est pas effrayé; il ne se détourne pas non plus de l'épée. (23) Le carquois résonne contre lui, la lance étincelante et le bouclier.

(24) Il engloutit le sol avec acharnement et rage : il ne croit pas non plus que ce soit le son de la trompette. (25) Il dit parmi les trompettes : Ha, ha ; et il sentit au loin la bataille, le tonnerre des capitaines et les cris.

Quelle description est donnée ici du cheval, et sous quels caractères son créateur le présente-t-il ici ! En envoyant Job prendre des leçons à cette noble bête, le SEIGNEUR voulait certainement montrer avec grâce, combien l'homme doit être ennuyeux et insensé, dont la compréhension ne le conduit pas à de telles poursuites qui peuvent être pour la gloire de son Créateur. Le cheval irréfléchi se précipite-t-il négligemment au combat, et l'homme ne sera-t-il pas meilleur que la bête qui périt ? Et pourtant, quand la voix de la trompette, et les messagers de DIEU de son évangile, sonnent l'alarme de la guerre sainte, où le pécheur manifeste-t-il une plus grande sagesse que le cheval, en ne détournant pas le dos de l'épée ?

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