Jonas 3:10

Qui doit seulement admirer et adorer la bonté et la miséricorde du Seigneur dans ce pardon à Ninive. Le changement mentionné ici n'est pas dans la pensée du Seigneur, mais dans la providence du Seigneur. Ce qui est dit à travers toutes les écritures concernant le repentir du Seigneur de ce qu'il avait dit auparavant qu'il le ferait, et ne le faisant pas, est destiné à montrer le changement par sa grâce opéré dans l'homme, et non le moindre, le changement en lui-même. Voir cette doctrine plus complètement expliquée dans mon Commentaire sur Genèse 6:6 et Jérémie 18:7

RÉFLEXIONS

LECTEUR! note avec moi les merveilleuses propriétés de la grâce, à la fois dans le cœur du Prophète et du peuple. Voyez le changement chez Jonas ! voici le changement chez les Ninivites. Que ne peut accomplir Dieu, quand par l'acte souverain de son amour il incline le cœur du pécheur et renverse tout le courant des affections.

Mais ici, Lecteur, comme dans tous les autres cas, n'oubliez pas de contempler la cause bénie dans la provision faite pour le Prophète, le Prêtre et le Peuple, en la personne, et par le seul sacrifice tout suffisant, de l'Agneau immolé devant le fondation du monde. Pour cela, et cela seulement, Dieu a du respect dans toutes ses dispensations, tant dans la providence que dans la grâce. C'est à cause de Jésus que le péché est pardonné, et le pécheur pardonné et reçu en grâce. Christ est à la fois le propitiatoire et la propitiation ; et nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon les richesses de sa grâce.