Josué 5:2-9

Comme la circoncision était un signe ou un sceau de l'alliance éternelle que Dieu fit avec Abraham, et se référait évidemment à Celui en qui la loi devait être accomplie : il n'est pas très facile d'expliquer la longue négligence de ce rite, alors que l'église était en l'état sauvage. Ne pourrait-elle pas être omise, de l'incrédulité fréquente, qui a tant de fois éclaté dans le camp ? Et, comme l'Éternel avait juré dans sa colère, que la génération qui est sortie d'Égypte n'entrerait pas dans la terre promise; qui, comme un type de la grande promesse de rédemption, était mentionnée dans la circoncision ; probablement les Israélites ont conclu que le rite n'était plus leur privilège, lorsque la bénédiction s'y était repliée, ils n'avaient plus droit.

Quoi qu'il en soit ; le Seigneur ordonne que le rite soit renouvelé. Le peuple est maintenant entré sur la terre promise. Ce sceau leur rappelle une fois de plus l'alliance. Elle les distingue de leurs voisins idolâtres ; ôte l'opprobre de l'Égypte, qui avait dit que l'Éternel les avait fait sortir pour les détruire dans le désert. La calomnie est désormais écartée. Il est prouvé qu'ils sont le peuple de Dieu, et le Seigneur leur Dieu.

Mais, Lecteur, ne laissez pas vous et moi nous arrêter ici. La circoncision avait un œil sur Jésus. Dans l'Ancien Testament, il a été désigné en référence à celui avec qui l'alliance éternelle est faite et en qui elle est achevée. Et depuis l'entrée de notre Père en Canaan, jusqu'à la venue de Jésus dans la chair, il est clair que cela a été établi comme une ordonnance permanente. Mais lorsque le Fils de Dieu est venu en substance de notre chair, et s'est soumis à ce rite juif, en prenant sur lui l'obligation d'accomplir toute la loi, dès lors cela a cessé d'être nécessaire, ni même convenable.

La substance étant venue, l'ombre est à jamais supprimée. Les croyants en Jésus sont inclus, comme le Saint-Esprit l'a enseigné à l'église par l'apôtre, dans cette circoncision faite sans mains, en se débarrassant du corps des péchés de la chair, par la circoncision de Christ. Galates 5:2 ; Colossiens 2:11 ; Galates 6:15 .