J'inclus l'ensemble de ces versets et du règne de trois juges, comprenant une période de vingt-cinq ans, dans le cadre d'un seul point de vue, non seulement par souci de brièveté, mais parce que le Saint-Esprit a plu à rien de plus enregistré de ces hommes, mais qu'ils vivaient, et régnaient, et subvenaient à eux-mêmes et à leurs familles, puis moururent et furent enterrés. Hélas! n'y a-t-il rien à remarquer d'eux, dans leur zèle pour Dieu ? Leurs histoires ne fournissent-elles aucun monument d'avoir promu la gloire divine ? Alors n'avons-nous rien à enregistrer à leur honneur ? Ibzan est né à Bethléem.

Cela peut, comme il se doit, nous rappeler Jésus, étant le lieu mémorable de la naissance et de l'incarnation du Christ. Jusqu'ici donc, l'histoire de ce juge d'Israël fournit un sujet de méditation. Mais quel état déplorable était Israël, en tant que peuple, maintenant réduit, que dans l'histoire de tous ces juges comprenant une période de tant d'années, nous n'entendons rien des autels, des grands prêtres et des offrandes d'Israël ! Ce que le prophète a été chargé de dire à l'église à une autre époque semble également s'appliquer à cela.

Israël demeurera plusieurs jours sans sacrifice, et sans éphod et sans teraphim. Mais ensuite, ils reviendront et chercheront l'Éternel leur Dieu, et David leur roi. Osée 3:4 . Précieuse promesse alors, et même avant cette époque, quoique menant vers elle, dans la partie de l'histoire où nous sommes maintenant. Car toutes les promesses de Dieu en Jésus-Christ sont oui et amen.

Et notre glorieux David renferme en lui toutes les promesses de la Bible. La postérité de la femme écrasera la tête du serpent. Genèse 3:15 comparé à Galates 3:16 et Luc 1:72 ; 2 Corinthiens 1:20 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité