Lamentations 1:8-12

Jérusalem a gravement péché; c'est pourquoi elle est enlevée : tous ceux qui l'ont honorée la méprisent, parce qu'ils ont vu sa nudité : oui, elle soupire et se retourne. Sa saleté est dans ses jupes ; elle ne se souvient pas de sa dernière fin ; c'est pourquoi elle descendit à merveille : elle n'avait pas de couette. Éternel, voici mon affliction, car l'ennemi s'est magnifié. L'adversaire a étendu sa main sur toutes ses choses agréables, car elle a vu que les païens sont entrés dans son sanctuaire, à qui tu as ordonné de ne pas entrer dans ta congrégation.

Tout son peuple soupire, il cherche du pain ; ils ont donné leurs choses agréables à manger pour soulager l'âme. car je suis devenu vil. N'est-ce rien pour vous, vous tous qui passez ? voici, et voyez s'il y a une douleur semblable à ma douleur, qui m'est infligée, dont l'Éternel m'a affligé au jour de sa colère ardente.

Je fais à nouveau une pause à la fin de ce verset mémorable, et prie le lecteur de juger par lui-même, si sans violence au verset, et même à la portée générale de tout le livre des Lamentations, dont ce verset semble devenir un indice. à, en expliquant, nous pouvons. mais voici un plus grand que le triste prophète Jérémie ici. Quand on considère que le Christ et son Église sont un, et que de

éternel; et que dans toute l'affliction de l'Église, il était affligé ; nous pouvons certainement regarder au-delà des jours du prophète Jérémie et contempler le Christ comme parlant ainsi, lorsqu'il se présenta le représentant et le garant de l'Église dans les jours de sa chair. Voir en témoignage de cette opinion, Ésaïe 53:1 tout au long, et les évangélistes sur la crucifixion.