Luc 1:5-25

(5) Il y avait au temps d'Hérode, roi de Judée, un prêtre nommé Zacharie, du cours d'Abia; et sa femme était des filles d'Aaron, et son nom était Elisabeth. (6) Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans reproche. (7) Et ils n'avaient pas d'enfant, car cette Elisabeth était stérile, et ils étaient tous les deux maintenant bien frappés par l'âge.

(8) Et il arriva que pendant qu'il exécutait l'office du prêtre devant Dieu dans l'ordre de son cours, (9) Selon la coutume de l'office du prêtre, son sort était de brûler de l'encens quand il entrait dans le temple de le Seigneur. (10) Et toute la multitude du peuple priait au dehors, au temps de l'encens. (11) Et un ange du Seigneur lui apparut debout à droite de l'autel des parfums.

(12) Et quand Zacharie le vit, il fut troublé, et la peur s'empara de lui. (13) Mais l'ange lui dit : Ne crains pas, Zacharie, car ta prière est exaucée ; et ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. (14) Et tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. (15) Car il sera grand aux yeux de l'Éternel, et ne boira ni vin ni liqueur forte; et il sera rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère.

(16) Et beaucoup d'enfants d'Israël se tourneront vers l'Éternel, leur Dieu. (17) Et il marchera devant lui dans l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener le cœur des pères aux enfants, et les désobéissants à la sagesse des justes ; préparer un peuple préparé pour le Seigneur. (18) Et Zacharie dit à l'ange : Par quoi saurai-je cela ? car je suis un vieil homme, et ma femme bien vieillie.

(19) Et l'ange répondant lui dit : Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; et je suis envoyé pour te parler, et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. (20) Et voici, tu seras muet et incapable de parler jusqu'au jour où ces choses s'accompliront, parce que tu ne croiras pas à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps. (21) Et le peuple attendit Zacharie, et s'étonna qu'il restât si longtemps dans le temple.

(22) Et quand il sortit, il ne put leur parler ; et ils s'aperçurent qu'il avait eu une vision dans le temple ; car il leur fit signe, et resta sans voix. (23) Et il arriva qu'aussitôt que les jours de son ministère furent accomplis, il partit pour sa propre maison. (24) Et après ces jours-là, sa femme Elisabeth conçut et se cacha cinq mois en disant : (25) Ainsi le Seigneur m'a traité les jours où il m'a regardé, pour ôter mon opprobre parmi les hommes.

Ici, Luc commence sa relation des événements merveilleux concernant la personne, le caractère, les offices et les relations du Seigneur Jésus-Christ. Et il commence le sujet par la date de ces transactions, qui était à l'époque de l'un des Hérodes. Et il est digne de remarque du lecteur, qu'en tant que cet Hérode, qui était à ce moment-là sous-roi, sous l'empereur romain, la prophétie de Jacob lorsqu'un mourant devait maintenant s'accomplir.

Il avait dit que le sceptre ne devrait pas s'éloigner de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que Shiloh vienne. Genèse 49:10 . Et ici nous trouvons le sceptre en effet parti, car Hérode, un étranger, était roi. Deutéronome 17:15

La naissance de Jean, quoique singulièrement accomplie, différait largement de celle du Seigneur Jésus ; car bien que merveilleux, ce n'était pas miraculeux. Et l'introduction dans l'ouverture de cet évangile, dans les détails de celui-ci, semble avoir été exprès pour marquer la dissemblance frappante. Nous aurons l'occasion au cours de ce chapitre de le constater. En attendant, observons la méthode qu'il a plu au Seigneur d'adopter pour la faire connaître à Zacharie.

Il était au cours de son ministère, assistant au service du temple, quand un ange lui est apparu. C'est la première vision ouverte avec laquelle le Saint-Esprit avait favorisé l'Église, depuis la fin de la prophétie de l'Ancien Testament par Malachie. Zacharie, étonné par la vue et le message de l'ange, est tenté de douter, et est frappé de mutisme pour son incrédulité. Mais ce que je demande particulièrement au lecteur de remarquer, pour prouver que la naissance de Jean diffère entièrement de celle du Seigneur Jésus-Christ, c'est que, bien que la femme de Zacharie fût en effet maintenant âgée, et avait été jusque-là stérile, pourtant l'événement de La naissance de Jean était entièrement le résultat de causes naturelles et de moyens naturels ; et bien que Jean fût un enfant de la promesse, comme Isaac, pourtant dans sa conception et sa naissance il n'y avait rien de miraculeux,

Genèse 18:10 ; Galates 4:28

Lorsque le lecteur a correctement noté ceci, qu'il n'y a pas plus d'honneur à rendre au serviteur que le Seigneur ne lui en a donné, le lecteur peut correctement s'arrêter et considérer la grandeur de l'homme et la grandeur de l'office dans lequel il était. conçu pour servir. Comme Jérémie, ordonné dès l'utérus, il a été rempli du Saint-Esprit, dans le but de cet office, en servant le Seigneur Jésus-Christ.

Jérémie 1:5 . Et quand il est dit, comme il est dit, qu'il doit être grand aux yeux du Seigneur, cela signifie clairement qu'il l'était aux yeux de celui à qui il est devenu un précurseur. Et c'est pourquoi nous trouvons le Seigneur Jésus témoignant de son caractère, qu'il n'était pas seulement un prophète, et plus qu'un prophète, mais que parmi eux, nés de femmes, aucun n'avait été plus grand que lui.

Matthieu 11:11 : Matthieu 11:11 . Voir Jean 1:23 , etc.

Je retiens le lecteur de faire une observation de plus, afin d'avoir des appréhensions convenables de la grande différence entre le serviteur et celui qui l'a envoyé. Il est dit ici, concernant l'office de Jean, qu'il doit aller devant le Seigneur Jésus-Christ, dans la puissance et l'esprit d'Elie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants, et pour préparer un peuple préparé pour le Seigneur . Lecteur! n'oubliez pas que tout ce qui est dit ici n'est dit que du ministère de Jean, comme instrument de cette œuvre bénie, et pas plus loin.

Jean n'a jamais fait ni ne pouvait convertir ou transformer une seule âme. C'est le travail du Créateur, et non la créature. Le Seigneur qui a fait le cœur, ne peut que tourner le cœur. Mais Jean, en exerçant son ministère au nom du Seigneur, est devenu l'instrument du Seigneur dans la grande œuvre. Et je prie le Lecteur de remarquer, et avec la juste attention qu'il mérite, ce qui est dit de Jean, en préparant un peuple préparé pour le Seigneur. Oui! Le ministère de Jean, comme tous les autres serviteurs, ne pouvait être béni que pour le peuple du Seigneur ; ceux que le Père a donnés à son Fils bien-aimé, avant que le monde fût formé, et que Dieu le Saint-Esprit s'était engagé à faire vouloir au jour de sa puissance, ont été préparés pour Jésus comme son racheté ; et la grâce ici, et la gloire dans l'au-delà, préparées pour eux en Christ, de toute éternité. Combien heureusement toutes les grandes vérités de Dieu s'harmonisent !