Luc 1:57-66

(57) Maintenant, le temps plein d'Elisabeth est venu pour qu'elle soit délivrée; et elle enfanta un fils. (58) Et ses voisins et ses cousins ​​entendirent comment le Seigneur lui avait témoigné une grande miséricorde ; et ils se réjouirent avec elle. (59) Et il arriva que le huitième jour ils arrivèrent pour circoncire l'enfant ; et ils l'appelèrent Zacharie, du nom de son père. (60) Et sa mère répondit et dit : Non ; mais il s'appellera Jean.

(61) Et ils lui dirent : Il n'y a aucun de ta parenté qui soit appelé de ce nom. (62) Et ils firent des signes à son père, comment il voulait qu'il l'appelle. (63) Et il demanda une table à écrire, et écrivit, disant : Son nom est Jean ; et ils s'étonnèrent tous. (64) Et sa bouche s'ouvrit aussitôt, et sa langue se délia, et il parla et loua Dieu. (65) Et la peur s'empara de tous ceux qui habitaient autour d'eux, et toutes ces paroles se firent entendre dans toute la région montagneuse de Judée. (66) Et tous ceux qui les entendirent les emmagasinent dans leurs cœurs, disant : Quel genre d'enfant sera-ce ! et la main du Seigneur était avec lui.

C'était une coutume chez les Juifs, bien que nous ne trouvions pas dans la parole de Dieu un précepte à cet effet, de donner un nom à l'enfant lors de la circoncision. Et il était également d'usage, pour la personne, qui effectuait l'acte de circoncision, de l'accompagner d'une bénédiction. De sorte que ce ne pouvait être aucun personnage ordinaire qui l'avait fait, et très généralement c'était le père. Voir Genèse 17:23 .

Mais le mutisme de Zacharie, il est fort probable, l'a empêché dans le cas présent d'accomplir le service. Car le nom que les assistants entendaient donner à l'enfant semble l'impliquer. Et quand ils firent des signes à son père à ce sujet, on dit qu'il demanda une table à écrire à cet effet ; c'est-à-dire qu'il a fait des signes pour avoir une table à écrire, pour ainsi faire ; car le mutisme de Zacharie était encore sur lui, jusqu'à ce que le nom de Jean soit pleinement donné, selon la déclaration de l'ange.

(Voir Luc 1:13 .) Le fait qu'Elizabeth détermine ce nom pour son fils lui a peut-être été enseigné par son mari, qui, malgré sa perte de la parole, aurait probablement eu la capacité de l'informer par signe, en quelque sorte de la vision qu'il avait a reçu. Mais j'avoue, que je suis plutôt enclin à penser, que le châtiment pour incrédulité sur Zacharie, l'a privé de cette capacité ; et qu'Elisabeth, étant pleine du Saint-Esprit, (voir Luc 1:41 .

) tirait ses connaissances d'une source supérieure. La libération immédiate donnée à la langue de Zacharie lorsque la prédiction de l'ange s'est accomplie, est devenue un témoignage supplémentaire de l'ensemble de cette merveilleuse affaire. Et nous pouvons bien supposer, comme il est rapporté ici, l'étonnement produit dans l'esprit de tous ceux qui l'ont entendu.