Luc 1:67-79

(67) Et son père Zacharie fut rempli du Saint-Esprit et prophétisa, en disant : (68) Béni soit le Seigneur Dieu d'Israël, car il a visité et racheté son peuple, (69) Et il a élevé une corne de salut. pour nous dans la maison de son serviteur David; (70) Comme il parlait par la bouche de ses saints prophètes qui existent depuis le commencement du monde ; (71) Que nous soyons sauvés de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haïssent ; (72) Pour accomplir la miséricorde promise à nos pères, et se souvenir de sa sainte alliance ; (73) Le serment qu'il a juré à notre père Abraham, (74) Qu'il nous accorderait que nous, étant délivrés de la main de nos ennemis, puissions le servir sans crainte, (75) Dans la sainteté et la justice devant lui , tous les jours de notre vie.

(76) Et toi, enfant, tu seras appelé le prophète du Très-Haut ; car tu iras devant la face du Seigneur pour préparer ses voies ; (77) Donner la connaissance du salut à son peuple, par la rémission de ses péchés, (78) Par la tendre miséricorde de notre Dieu; où le jour venu d'en haut nous a visités, (79) Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, pour guider nos pas dans le chemin de la paix.

Lecteur! avant d'entrer dans vos observations de la prophétie de Zacharie, arrêtez-vous sur le seuil, pour remarquer la grâce du Seigneur envers lui, en ôtant de lui son affliction. Tant pis pour Zacharie : tant pis pour tout le peuple du Seigneur, sa grâce n'attend pas leurs mérites, mais découle de son propre amour gratuit. Et vous devriez observer aussi, qu'à peine sa langue est-elle déliée de la conséquence de son incrédulité, mais que le Seigneur délie à la fois le cœur et la langue pour dire la louange du Seigneur ; et proclamer la miséricorde du Seigneur.

Et comment loue-t-il le Seigneur ? Ne manquez pas d'observer, c'est, comme le Dieu d'Israël : le Dieu d'Israël dans l'alliance. Tout, et chaque partie de la rédemption est, pour accomplir la miséricorde, promise. Oui! Car le Christ du Seigneur est la miséricorde promise : le premier né dans le sein de la miséricorde ; toute la miséricorde ; oui, la miséricorde elle-même dans sa plénitude. Car il n'y a de miséricorde qu'en Christ. tout ce qui peut être appelé miséricorde doit avoir Christ en lui, ou ce n'est pas une miséricorde quoi qu'il en soit.

Il doit avoir sa nature même du Christ ; sa douceur de Christ, sa valeur de Christ, et sa continuité éternelle de Christ. Et c'est pourquoi Zacharie harpe sur cette douce corde ; que c'était pour accomplir la miséricorde promise, et pour accomplir l'alliance et le serment de Jéhovah, dans toutes les bénédictions de Christ, pour toujours. Et que le lecteur ne manque pas d'observer, avec quel saint ravissement le père Zacharie s'adresse à son fils, bien qu'un enfant, sous l'influence divine du même esprit de prophétie : et ayant parlé du Seigneur, parle maintenant de son messager.

Et ceci, en passant, n'est pas un petit témoignage dans quel office et caractère le Saint-Esprit, par Zacharie, a déclaré la commission de Jean : (voir Malachie 3:1 .) en tant que messager allant devant le Seigneur, de Son temple. Qui, moins que Dieu, peut avoir un temple ? Qui, sinon le Fils de Dieu dans notre nature, peut être appelé le Seigneur de son temple ? Oh! la valeur de ces attestations innombrables, partout dans la parole de Dieu, à la Divinité du Christ, la vérité telle qu'elle est en Jésus !