Luc 17:11-19

(11) Et il arriva, comme il se rendait à Jérusalem, qu'il passa au milieu de la Samarie et de la Galilée. (12) Et comme il entrait dans un certain village, il rencontra dix hommes qui étaient lépreux, qui se tenaient au loin: (13) Et ils élevèrent leurs voix, et dirent: Jésus, Maître, aie pitié de nous. (14) Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu'au fur et à mesure qu'ils allaient, ils furent purifiés.

(15) Et l'un d'eux, voyant qu'il était guéri, se retourna, et d'une voix forte glorifiait Dieu, (16) Et se jeta le visage contre terre à ses pieds, en le remerciant. Et c'était un Samaritain. (17) Et Jésus répondant, dit : N'y en avait-il pas dix purifiés ? mais où sont les neuf ? (18) Il n'y en a pas trouvé qui soit revenu pour rendre gloire à Dieu, sauf cet étranger. (19) Et il lui dit : Lève-toi, va, ta foi t'a guéri.

Notre Seigneur allait maintenant, pour la dernière fois, à Jérusalem, dans le but béni d'achever son œuvre de rédemption, par son sacrifice et sa mort. Il est très probable que ces dix hommes avaient entendu parler de la miséricorde de Jésus pour les pauvres lépreux, et donc, en corps, se sont présentés tous à la fois devant lui. Mais tout en venant à lui comme eux, comme des lépreux conscients de leur souillure, ils se tenaient à distance. Voir Matthieu 8:1 , etc.

Lévitique 13:46 . Si mon lecteur a la Concordance du Pauvre par lui, je le recommanderais de la consulter, sous le mot Maître, pour une compréhension complète de ce nom comme spécialement applicable à Jésus. Je prie le lecteur d'observer la méthode que le Seigneur Jésus s'est plu à adopter pour la guérison de ces hommes. Jésus leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs.

Or, c'était le commandement de Dieu dans la dispensation de l'Ancien Testament, par l'intermédiaire des prêtres s'assurant de la réalité de la maladie elle-même. Voir Lévitique 13:2 . On peut donc supposer que pour ces dix hommes, la chose était déjà faite ; car ils étaient exclus, par suite de la maladie, de la communion civile et religieuse.

Quand donc le Seigneur Jésus leur ordonna d'aller se montrer aux prêtres, c'était conforme au précepte de la guérison de la lèpre. Voir Lévitique 14:2 ; et comme une chose déjà faite. Quelle belle vue cela nous donne-t-il sur la puissance et la divinité de Christ ? Il n'est donc pas étonnant que lorsque, par la foi, ils sont tous partis d'un commun accord pour aller chez le prêtre, ils ont été guéris au fur et à mesure.

Lecteur! vous et moi pouvons recueillir des instructions ici. Il est béni d'être trouvé dans la manière et dans l'utilisation des moyens que le Seigneur a choisis. Mais il est béni aussi, au fur et à mesure que nous avançons, de veiller et de découvrir la puissance souveraine et la bonté du Seigneur sans moyens.

Le caractère saisissant de l'un, qui revint aussitôt à Jésus à la découverte de sa guérison, opposé aux neuf, qui, s'ils allaient comme Jésus le leur avait commandé aux prêtres, revinrent pour ne pas remercier leur bienfaiteur, est plein d'instruction. Il est évident que ce Samaritain avait un sens vif qui était le Christ, par l'affichage de ce miracle. Seul Dieu pouvait guérir la lèpre. C'est ce que, dans son exemple, Christ avait fait : et par conséquent, dans cette vue, Christ était Dieu.

Et en tant que tel, avec une voix forte que tout autour pourrait entendre, il le glorifiait. Et maintenant, n'étant plus impur, il ne se tenait pas loin, mais tomba la face contre terre aux pieds de Jésus. Mais la caractéristique la plus remarquable à remarquer dans ce miracle, en ce qui concerne cet homme, est que le Seigneur Jésus lui a dit que sa foi l'avait guéri. Comment est-ce? Tous les dix furent guéris par le Christ : et y avait-il alors quelque chose de spécial dans le cas de cet homme ? Je ne serais pas compris comme parlant décidément sur le sujet ; mais je suis enclin à penser qu'il y en avait, et que ces personnes différaient largement dans leurs caractères et dans la miséricorde reçue.

Ils étaient tous guéris de la lèpre du corps ; mais cet homme seulement de la lèpre de l'âme et du corps. Et donc les différents effets. Quand les dix ont senti leur guérison, neuf d'entre eux ont eu tout ce qu'ils désiraient, tout ce qu'ils demandaient. Mais chez cet homme, la grâce entra dans son âme, et y guérit une lèpre bien plus profonde et plus terrible ; et, par conséquent, conduit par cette grâce qui s'éveillait dans le cœur, il en avait fini pour toujours avec les prêtres juifs et les sacrifices légaux, et s'enfuit vers le Christ, l'auteur et le finisseur de son salut.

Lecteur! si mes vues sont justes, nous voyons tout de suite l'effet de distinguer la grâce. Neuf lépreux, ou sur neuf mille, si seulement guéris dans le corps, se lèveront des lits de maladie pendant qu'ils se couchent, ne discernant jamais la main de ce Seigneur, dont le nom est Jéhovah Rophe : Je suis le Seigneur qui te guérit, Exode 15:26 . Mais le pauvre pécheur, qui sent et connaît la lèpre de l'âme, à peine découvre que Christ l'a guéri, qu'il tombe à ses pieds avec une voix forte de reconnaissance.

Oh! la miséricorde des miséricordes, Jésus-Christ ; Il ne va plus à la loi d'un commandement charnel, mais à Jésus, le Souverain Sacrificateur, fait selon la puissance d'une vie sans fin. Hébreux 7:16 .