Luc 18:1-3

(1) Et il leur dit une parabole à cette fin, que les hommes doivent toujours prier, et ne pas s'évanouir ; (2) Disant : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu, ni ne regardait les hommes : (3) Et il y avait une veuve dans cette ville ; et elle s'approcha de lui, disant : Venge-moi de mon adversaire.

La portée de cette belle parabole n'est pas d'insister sur la nécessité de la prière ; car le peuple du Seigneur est censé être un peuple qui prie. Psaume 27:8 . A peine la grâce de la régénération pénètre-t-elle dans le cœur, que l'âme nouveau-née respire la prière. Voici, il prie ! est le premier récit que le Seigneur lui-même donne à la conversion de Paul.

Actes 9:11 : Actes 9:11 . Mais c'est la persévérance dans la prière, la sainte véhémence et l'importunité d'une âme en prière, qui, comme Jacob, ne quittera pas le propitiatoire sans bénédiction. Genèse 32:26 . C'est le grand point que le Seigneur Jésus enseigne si gracieusement à ses rachetés et exercés, par le dessein de cette parabole.

Celui qui sait le mieux comment les choses se passent à la cour du ciel, enseigne ici à tout son peuple comment tenir bon et tenir bon sur la terre, jusqu'à ce que la miséricorde nécessaire soit obtenue. En temps voulu, nous récolterons si nous ne nous évanouissons pas. Galates 6:9 . Lecteur! ne négligez pas ce grand dessein de la parabole. N'oubliez pas non plus qui l'a conçu.

Celui qui est le Tout-Puissant Avocat au trône, dans les mains duquel toutes les requêtes sont déposées, et de la prédominance de qui dans son office sacerdotal, effusion de sang et justice, tout succès doit être obtenu. C'est Jésus, tout-précieux Jésus, qui recommande ainsi ; et, dans cette recommandation, donne la grâce d'accomplir. Cet homme-Dieu ordonne à son peuple de lui porter toutes ses peines, exercices, épreuves, tentations, peurs et incrédulité, à son bureau de pardon, et d'y attendre. Et il donne un exemple, par la similitude d'une parabole, à quel point ils sont sûrs de réussir.

Le Seigneur donne d'abord les contours du caractère d'un juge injuste. Le portrait que Jésus fait de lui n'a que deux traits ; mais le Seigneur les a si fortement marqués, qu'ils expriment tout le visage, tant de la tête que du cœur. Il ne craignait pas Dieu, ni ne considérait l'homme. Quel caractère affreux en lui-même ! et combien impropre à la fonction de magistrat ! Il est vrai en effet que tout homme par nature, et tout en restant dans un état de non-régénération, n'a pas devant les yeux la crainte de Dieu ; mais voici un monstre d'iniquité qui défie Dieu. Non content de vivre indépendamment de Dieu, il s'enorgueillit du mépris de Dieu. Il était arrivé à ce degré consommé d'impudence pour s'en vanter ; car il se faisait scrupule de ne pas donner son

propre caractère, en déclarant ouvertement qu'il ne craignait pas Dieu, ni ne regardait l'homme. A cet homme infâme, une pauvre veuve sans défense fut obligée de défendre sa cause. Quel espoir pouvait-il y avoir que celui qui ne faisait aucune conscience de ses voies écouterait sa requête ? Quelqu'un qui a abandonné la crainte de Dieu peut-il être bien disposé envers l'homme ?

La parabole continue : Et il y avait une veuve dans cette ville (dit Jésus), et elle vint à lui, disant : Venge-moi de mon adversaire. Lecteur! faites attention aux divers traits de caractère dans lesquels Jésus a dessiné son image ; et si, en vue de l'Église ; dans le cas de chaque individu du corps mystique du Christ, si vous considérez le sujet (car très évidemment c'était dans cette lumière que Jésus l'a voulu), la question deviendra plus frappante.

Ce sont les disciples pauvres, méprisés, opprimés du Christ, le Seigneur entend par cette veuve. Non pas qu'au sens le plus strict du mot, l'Église soit veuve, car le Christ, son époux, n'est pas mort, car il vit toujours. Mais l'Église est appelée veuve. Lamentations 1:1 . Et tandis que le Christ est absent d'elle, elle est considérée comme une veuve.

Jean 14:18 . Il est dit que Jésus viendra ramener sa femme à la maison au festin des noces de l'Agneau. Apocalypse 19:9. Ainsi donc, pendant le présent jour de grâce, l'Église peut être considérée comme la cité d'un juge injuste ; et entouré de nombreux adversaires, à la fois de l'intérieur et de l'extérieur ; et continuellement désireux d'être délivrés de leur pouvoir. C'est le cas de tous les éprouvés du Seigneur.