Luc 22:3-6

"Alors Satan entra dans Judas surnommé Iscariote, étant au nombre des douze. (4) Et il s'en alla, et communiqua avec les principaux sacrificateurs et les capitaines, comment il pourrait le leur livrer. (5) Et ils étaient heureux , et fit alliance de lui donner de l'argent. (6) Et il promit, et chercha l'occasion de le leur livrer en l'absence de la multitude.

Je prie le lecteur d'être précis en remarquant ce qui est dit ici du traître ; par rapport au temps, dans lequel Satan est dit. être entré en lui. Si le Lecteur compare ce qui est dit ici avec le récit des autres évangélistes, il découvrira que c'était deux jours avant la Pâque. Matthieu dit que Christ était alors à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux. Matthieu 26:2 .

Et Jean dit que Christ et ses disciples étaient à souper. Jean 13:2 . Or, cette Cène ne pouvait pas être la Cène du Seigneur, car Jésus institua la Cène du Seigneur dans la salle de la Pâque juive : et cela il ne l'avait pas fait avant qu'il l'ait, selon son ardent désir, célébré une fois de plus avec ses disciples.

Ce souper ne pouvait pas non plus être la Pâque, car c'était deux jours après cela, lorsque le Seigneur envoya Pierre et Jean préparer la Pâque. Et, de plus, ce souper était à Béthanie, à deux milles de Jérusalem. Et la Pâque ne pouvait être observée qu'à Jérusalem. Voir Deutéronome 16:16 ; Deutéronome 16:16 . De sorte que toutes ces circonstances sont pleinement prouvées, que la Cène dont parle Jean n'était pas la Pâque, ni la Cène du Seigneur.

Maintenant, Jean est exprès pour déclarer que c'était à ce souper à Béthanie, Jésus a donné la soupe à Judas Iscariot, après quoi Satan est entré en lui. Et Luc dit ici, que c'était avant la Pâque ; et Matthieu date l'heure ; c'était deux jours avant la Pâque. Matthieu 26:16 ; Matthieu 26:16 . Si le Lecteur prend soin de mettre toutes ces choses ensemble, il ne peut hésiter à conclure que l'entrée de Satan dans le traître était deux jours avant la Pâque.

Et ce point étant très pleinement établi et confirmé, nous découvrirons ensuite aussi complètement, malgré que des chrétiens faibles et peu judicieux voudraient qu'il en soit autrement, que Judas, après cela, a participé à la fois à la Pâque et à la Cène du Seigneur. solliciter l'attention particulière du Lecteur, afin d'avoir une claire appréhension du fait.

Quand les disciples, qui avaient été envoyés de Béthanie pour préparer la Pâque, eurent tout préparé, on nous dit que, le soir ; Jésus est venu avec les douze, Marc 14:17 . Et Matthieu et Luc sont tous deux explicites, en disant que, quand l'heure fut venue, il s'assit, et les douze apôtres avec lui. Marc 14:14 .

Matthieu 26:20 . Et la relation, telle qu'elle est donnée par les évangélistes, Matthieu, Marc et Luc, des services, à la fois de la Pâque, et l'institution du Seigneur de sa Cène, prouve très pleinement la présence et la participation de Judas, en commun avec le reste de les Apôtres. L'ordonnance de la Pâque est relatée dans ce chapitre, de Marc 14:15 .

Alors commence le service de la Cène du Seigneur. A la fin de laquelle, et pas avant, Jésus déclare que la main du traître était alors avec lui sur la table. Combien de temps après que Judas est resté n'est pas dit; mais cette déclaration de ces trois évangélistes prouve très nettement que le traître a pris sa place à table, peut-être pour mieux couvrir son dessein, et qu'il a participé aux deux ordonnances.

Et, en effet, je ne peux pas découvrir l'ombre d'une raison, pour laquelle aucun des fidèles du Seigneur devrait s'en offenser ou souhaiter qu'il en soit autrement. Non, je conçois humblement que le Seigneur Jésus y avait un dessein spécial, pour sa propre gloire et le bonheur de son Église. je vais m'expliquer...

Il est certain que lorsque le Seigneur a choisi Judas pour la charge d'Apôtre, il savait qu'il était un diable, car ainsi le Seigneur a dit : Ne vous ai-je pas choisi douze ? et l'un de vous est un diable ! Il parla (dit l'évangéliste) de Judas Iscariote, le Fils de Simon, car c'était lui qui devait le trahir, étant l'un des douze. Jean 6:70 .

Si donc le Seigneur l'a choisi dans l'Apostolat, dans de telles circonstances, paraît-il surprenant qu'il l'ait admis à la Pâque et au Dîner ? Ayant accordé le plus, peut-on s'interroger sur le moins.

De plus, nous trouvons que pendant tout le temps du ministère de notre Seigneur, Judas a exercé la commission d'Apôtre, en commun avec les autres. Nous lisons ( Luc 9:1 .) que le Seigneur a envoyé les douze pour chasser les démons, guérir les malades et prêcher le royaume de Dieu; par conséquent Judas doit avoir été inclus. Si cet homme avait été empêché d'exercer le même pouvoir que les onze, il aurait sûrement dû être perçu par les autres, et ils l'auraient su.

Et pourtant, nous constatons que Judas, bien que pendant tout ce temps, comme notre Seigneur l'a appelé, un diable, s'était conduit si trompeusement, ( 2 Corinthiens 11:13 .) que lorsqu'il était à table, et à la fin du ministère de Christ , Jésus déclara que l'un des douze le trahirait, ils étaient si inconscients de son véritable caractère, qu'ils demandèrent avec anxiété lequel d'entre eux cela devait être ?

Maintenant donc, si le Seigneur Jésus, (qui, comme dit Jean, connaissait tous les hommes, et n'avait pas besoin qu'aucun témoigne de l'homme, car il savait ce qu'il y avait dans l'homme. Jean 2:25.) s'est ainsi plu, dans des desseins sages et grands, bien qu'inconnus de nous, mais bien connus de lui, de choisir un diable à mélanger avec ses apôtres, oui, pour autant que nous sachions le contraire, d'exercer les mêmes fonctions que ils l'ont fait ; quelles plus grandes causes pourrait-il y avoir pour le retenir des ordonnances que de l'apostolat ? N'a-t-il pas joui de privilèges plus élevés en tant qu'apôtre que de participer à la Pâque ou au Dîner du Seigneur ? Et n'est-il pas hautement probable que notre adorable Jésus ait eu quelque dessein gracieux dans le rendez-vous, qui, au lieu de militer pour le mal, devrait être rejeté pour le bien. Je conçois humblement que ce soit le cas ; et je demande la patience du lecteur pendant que j'énonce mes autres vues sur cette partie du sujet également.

Et ici, d'abord, je ferais remarquer que ce traître, ce diable, comme le Seigneur l'a appelé, bien que choisi pour être un ministre et un apôtre, n'a jamais été appelé à être un participant de la grâce, ni lui-même jamais régénéré par le Fantôme sacré. Que cela soit bien considéré. Et, afin que l'Église de Dieu ne se trompe pas en formant des vues justes de son vrai caractère, Dieu le Saint-Esprit, par la bouche de Pierre, s'est plu à montrer à quoi s'étendait l'Apostolat de Judas.

Il était compté avec nous, (dit Pierre), et avait obtenu une partie de ce ministère. Actes 1:17 . Une partie de ce ministère! Oui! telle part, et telle seulement, qu'un diable pourrait obtenir. Et qu'est ce que c'est que ça? Une partie extérieure ; la forme du bureau; le simple exercice de la fonction. Rien de la grâce. Pas un seul don de l'Esprit. Tels que peuvent le faire des hommes non ordonnés par le Saint-Esprit, non régénérés de cœur, et le Seigneur seul sait combien de fois font de l'exercice ; mais qui n'ont aucune tendance à leur propre sanctification.

Tel était Judas ! Un diable il était, et un diable il est resté, malgré son association avec les apôtres pendant qu'il était sur terre, jusqu'à ce que la mesure de son iniquité soit remplie ; et puis, comme on nous le dit, il est allé chez lui ! Actes 1:25 . Et, quelque terrible que soit la vue de l'Église de Jésus, pourtant, le Grand Chef de celle-ci a préparé ses rachetés à s'attendre à des cas similaires, et par la manière de parler de notre Seigneur, pas quelques-uns à côté de celui de Judas, qui sera dévoilé à la dernier jour.

Beaucoup (dit Jésus) me diront en ce jour-là, Seigneur ! Seigneur! N'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et en ton nom chassé les démons, et fait en ton nom beaucoup d'œuvres merveilleuses. Et alors je leur déclarerai que je ne vous ai jamais connu ; éloignez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. Matthieu 7:22

Mais ce n'était pas rendre justice au sujet de s'arrêter là. Ne pouvons-nous pas aussi supposer que le Seigneur Jésus avait un autre dessein de miséricorde envers son Église et son peuple en nommant un Judas parmi ses apôtres ? Il savait bien que son Église ne serait jamais libre, dans un état militant, de faux apôtres et de faux prophètes. Jésus a non seulement prédit ses rachetés, mais les a préparés à tirer des conclusions les concernant.

L'ivraie, dit-il, devrait croître avec la bonne semence, jusqu'à la récolte. Les chèvres doivent être trouvées avec les moutons. Mais, au milieu, le précieux et le vil sont encore parfaitement distincts ; et jamais, non, jamais ne pourra fusionner. L'ivraie ne peut jamais devenir une bonne semence, pas plus que les moutons ne peuvent devenir des chèvres. La semence de la femme et la semence du serpent ne peuvent pas se joindre. Par conséquent, si Jésus, dans cette petite poignée de son peuple, les onze apôtres, a délibérément choisi un Judas pour se mêler, que l'Église soit bien satisfaite au milieu des païens, quand ils considèrent que le Seigneur a enduré une telle contradiction de pécheurs contre lui-même, de peur qu'ils ne soient fatigués et évanouis.

Lecteur! apprenez de là que l'Église du Christ n'est pas polluée par le mélange des impies dans ses ordonnances les plus douces et les plus sacrées. La Pâque et la Cène du Seigneur n'ont pas perdu de saveur pour les Apôtres, de la présence de Judas ! Ils avaient Jésus avec eux, et c'était tout ce dont ils avaient besoin, Et si vous ou moi, dans sa maison, ou à sa table, rencontrons Jésus dans l'ordonnance, nos joies ne souffriront pas des objets non sanctifiés autour.

Si Dieu le Saint-Esprit me conduit sur les traces du troupeau, là où le Grand Berger fait paître ses brebis ; Cantique des Cantiqu 1:8 . bien que Judas lui-même ait osé être présent, là mon âme devrait être trouvée. Job 1:6 .

Et quelle que soit la manière dont je chercherais ce ministère et ce peuple, où Christ seul est exalté, pourtant sûr que je suis, si stériles que soient les moyens, pourtant conduit par le Seigneur, j'entrerai et sortirai, et trouverai des pâturages. Jésus préparera une table devant moi en présence de mes ennemis, il oindra ma tête d'huile et fera déborder ma coupe. Psaume 23:5 .