Luc 22:47-54

"Et pendant qu'il parlait encore, voici une multitude, et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marcha devant eux, et s'approcha de Jesus pour le baiser. (48) Mais Jesus lui dit: Judas, trahis-tu le Fils d'homme par un baiser ? (49) Quand ceux qui étaient autour de lui virent ce qui allait suivre, ils lui dirent : Seigneur, frapperons-nous par l'épée ? (50) Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui a coupé l'oreille droite.

(51) Et Jésus répondit et dit: Souffrez jusqu'ici. Et il toucha son oreille et le guérit. (52) Alors Jésus dit aux principaux sacrificateurs, aux capitaines du temple et aux anciens qui lui étaient venus : Sortez-vous, comme contre un voleur, avec des épées et des bâtons ? (53) Quand j'étais chaque jour avec vous dans le temple, vous n'étiez aucune main contre moi : mais c'est votre heure, et la puissance des ténèbres. (54) Puis ils le prirent, le conduisirent et le firent entrer dans la maison du souverain sacrificateur. Et Peter le suivit de loin."

Nous sommes maintenant appelés à une autre vision du Rédempteur. J'implore l'attention du Lecteur. Chaque mot est grand avec de l'importance. Et, d'abord, Judas, avec la bande venant pour appréhender le Christ. Mais quelle bande d'hommes aussi armés pour s'emparer d'un pauvre homme désarmé ? S'ils avaient conçu que Jésus n'était rien de plus qu'un homme, est-il probable qu'ils auraient pris un si grand corps ? Et pourquoi Judas a-t-il donné un tel signal pour l'appréhension du Christ ? Et Matthieu ajoute à ce récit que Judas, qui en fit le signal de la prise de Christ, dit aux soldats que lorsqu'il aurait embrassé Christ, ils le retiendraient fermement.

Matthieu 26:48 ; D'où toutes ces précautions, mais d'une conviction, que le Christ était plus que l'homme. Assurément, au moment même où ils s'emparèrent du Seigneur de la vie et de la gloire, les esprits de la plus grande partie du parti furent frappés de condamnation. Judas ne pouvait pas oublier les miracles du Christ. Il avait vu son Maître échapper aux mains de ses ennemis, lorsqu'ils cherchaient à le jeter par-dessus la colline de la ville.

Luc 4:29 . C'est pourquoi il les chargea de le lier et de l'emmener sain et sauf. Marc 14:44 . Lecteur! arrêtez-vous ici pour remarquer comment le Seigneur annulait leur méchanceté pour sa propre gloire. Christ accomplissait maintenant toutes les prédictions des prophètes.

Bien que l'offrande volontaire du Seigneur Jésus ait joué un rôle capital dans la grande efficacité de son sacrifice, cependant le sacrifice, selon la loi, doit être lié. Psaume 118:27 . C'est pourquoi Isaac, un type de Christ, fut lié et déposé sur l'autel. De sorte que pour répondre aux deux objectifs, à la volonté de Christ et à leur maintien ferme, nous avons l'abandon volontaire de lui-même par Jésus, et leur engagement envers lui.

Et, deuxièmement, je prie le lecteur de ne pas négliger ce qui est dit de toute la bande, à la fois des Juifs et des Gentils, comme engagés dans cette appréhension du Christ. Par l'esprit de prophétie, des siècles avant que ces événements ne s'accomplissent, il a été dit que les rois de la terre et les gouverneurs devraient tenir conseil ensemble contre le Seigneur et contre son oint. Psaume 2:1 .

Ici, nous voyons l'accomplissement. Et Dieu le Saint-Esprit, par la bouche de Pierre, explique le tout avec douceur et l'applique. Actes 4:19 . Comparez avec Psaume 22:1 le titre de celui-ci, et Psaume 22:19 et Psaume 22:16 s'expliquent l'un l'autre.

Et, troisièmement, je prie le lecteur d'observer que, bien que tout au long, comme le prouve le simulacre de procès qui suit, leur intention était de livrer Christ à la puissance romaine ; mais c'est au Souverain Sacrificateur qu'il sera d'abord conduit. Et pourquoi ? Toujours! il y a le point. Ils n'ont pas vu la main du Seigneur dans tout cela ; mais le sacrifice de Christ doit être lié, doit être conduit, comme tous les sacrifices sous la loi, au Souverain Sacrificateur, et les Juifs et les Gentils doivent être engagés dans la grande œuvre.

Afin que la hâte du Seigneur Jésus, depuis le Souverain Sacrificateur jusqu'au Gouverneur, et depuis la salle de Pilate, jusqu'au Mont du Calvaire, soit une confirmation de cette glorieuse écriture, Il est amené comme un agneau à l'abattoir, et comme une brebis devant ses tondeurs est muette, il n'ouvre donc pas la bouche. Ésaïe 53:7 .