Luc 23:32-33

"Et il y avait aussi deux autres malfaiteurs, conduits avec lui pour être mis à mort. (33) Et quand ils arrivèrent au lieu, qui est appelé Calvaire, ils le crucifièrent là, ainsi que les malfaiteurs, l'un à la droite , et l'autre à gauche."

En lisant le premier de ces versets, je prie le lecteur d'observer qu'un arrêt doit être mis après le mot autre : car alors le sens du passage sera clair, et il y en avait aussi deux autres : (qui étaient) des malfaiteurs. Car le Seigneur Jésus lui-même n'était pas un malfaiteur. Il n'a commis aucun péché, et aucune ruse n'a été trouvée dans sa bouche. 1 Pierre 2:22 .

Il se présenta en effet aux yeux de la loi, étant le garant de son peuple et son représentant, comme le plus grand de tous les malfaiteurs. Oui, Jéhovah le considérait comme tel. Mais, bien que chargé des péchés de tout son peuple, il n'y avait pourtant aucune ombre de péché en lui. Le péché a été mis sur lui, pas en lui. Le Seigneur mit sur lui, dit-on, l'iniquité de nous tous, c'est-à-dire l'Église. Ésaïe 53:6 .

Lecteur! découvrez-vous la béatitude de la distinction ? Si oui, pensez à quel point son sacrifice doit être complet ! A cet effet, Dieu le ferait charger de tout péché, et de toute la honte possible du péché, comme le péché avait marqué son Église à notre honte, ainsi Christ, le Garant, portera les deux. Et d'où la conclusion que le Saint-Esprit tire d'où, pour la joie éternelle de l'Église, il l'a fait péché pour nous qui n'avons connu aucun péché, afin que nous puissions devenir justice de Dieu en lui. 2 Corinthiens 5:21 .