« Et c'était vers la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure. (45) Et le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira au milieu. (46) Et quand Jésus avait crié d'une voix forte, il dit : Père, je remets mon esprit entre tes mains, et après avoir dit cela, il rendit l'esprit. c'était un homme juste.

(48) Et tout le peuple qui s'assembla à cette vue, voyant les choses qui s'étaient faites, se frappa la poitrine et revint. (49) Et toute sa connaissance, et les femmes qui l'ont suivi depuis la Galilée, se tenaient au loin, voyant ces choses.»

Je n'ai pas le pouvoir de concevoir et encore moins de décrire les affreux prodiges qui ont accompagné la croix du Christ. Les cris des Juifs ; les ténèbres qui à midi couvraient la terre ; le déchirement du voile du temple en deux de haut en bas ; le bâillement des tombes ; les cadavres des saints qui avaient moisi en poussière s'élevant, entrant dans la ville sainte, et apparaissant à beaucoup; le centurion lui-même contraint de reconnaître le Christ pour Fils de Dieu ; et la populace qui est venue à la vue du Christ crucifié, frappée de ce qu'elle a vu et entendu, revenant sous l'horreur ; ce sont des événements bientôt enregistrés, mais qui ne seront jamais complètement envisagés.

Pour ma part, je prierais pour la grâce continuelle de prendre position par la foi au pied de la croix, et avec les évangélistes à la main, je repasserais encore et encore le merveilleux sujet, selon le clair, simple et sans fard manière dont ces hommes saints et inspirés l'ont racontée. Et je voudrais surtout contempler Celui qui par cette mort m'a procuré la vie ; jusqu'à ce que, comme Paul, j'aie trouvé la grâce de dire ce que Paul a dit, et de ressentir ce que Paul a ressenti ; ne rien connaître parmi les hommes, sauf Jésus-Christ et lui crucifié ; et de la même conviction sincère que la sienne, sachant que c'est la puissance de Dieu, et la sagesse de Dieu, pour le salut de tous ceux qui croient.

1 Corinthiens 1:24 ; 1 Corinthiens 1:24

Mais, lecteur ! avec tous ces objets élevés devant nous, regardons de plus en plus le Seigneur Jésus sur la croix, et regardons par-dessus la tête des hommes et des démons pour voir quel est l'objet le plus élevé et le plus important à contempler dans l'ensemble, je veux dire le main de Dieu le Père dans cette merveilleuse transaction. Les Écritures de Dieu nous enseignent qu'il a plu à Jéhovah de le meurtrir : c'est Lui qui l'a fait souffrir.

Ésaïe 53:10 . Voici donc la grande partie qui a mis une blessure finale aux agonies de l'âme et aux douleurs corporelles du Christ. C'est la main de Dieu qui a le plus percé le cœur du Rédempteur. Cela a serré le travail. Cela a conduit le clou de l'amertume à la tête. Le fer entra dans son âme. Psaume 105:18

Les anges sont incompétents pour expliquer le sujet mystérieux ; et sûrement ce ne peut jamais être la province, de l'homme. Mais, il ressort de toute la teneur de la révélation sur ces choses profondes de Dieu, que tout le fardeau du péché et la malédiction due au péché, réunis, et avec toute la colère de Jéhovah contre le péché, comme une puissante cataracte dans le des écluses du déplaisir divin, se déversèrent sur la personne du Christ.

Les ténèbres de midi le laissaient entendre quelque peu, car ces ténèbres, qui étaient tout à fait surnaturelles, ne pouvaient être, comme l'ont dit certains, comme pour montrer la colère du Père contre ceux qui ont crucifié le Christ ; car le Christ lui-même, par son cri sur la croix, a parfaitement prouvé le contraire. Mon Dieu! Mon Dieu! (dit le Saint Souffrant), pourquoi m'as-tu abandonné ! Mais cette partie est abondamment claire, que Christ expiait maintenant le péché par le sacrifice de lui-même.

Et en tant que tel, tout le poids du péché, et le châtiment dû au péché, tombèrent sur lui. Et comme les damnés en enfer ont des ténèbres éternelles, non visités par la lumière du visage de Dieu, le Fils de Dieu dans notre nature, tout en soutenant le jugement dû à son Église pour le péché, sera dans les ténèbres et non visité par cette lumière dont il n'a jamais eu l'absence. connu auparavant, il soutient maintenant ce qui est dû à son Église.

Il en ressentira donc l'effet. Mais pourquoi ne pas aller en enfer pour endurer cela ? Non, il n'y avait aucune nécessité. Ce n'est pas le lieu, mais l'extrémité qui constitue la plénitude de la misère. Quand donc Christ fut élevé sur la croix, il fut suspendu entre le ciel et la terre, comme indigne de l'un ou de l'autre. En effet, on pourrait dire que Christ se trouvait alors sur les territoires de Satan, car il est appelé le prince de la puissance de l'air, lorsqu'il est suspendu au bois, et maudit selon la loi.

Éphésiens 2:9 ; Galates 3:13 . Et il est digne de remarque, que Christ a appelé ses souffrances par ce nom. Les douleurs de la mort (dit Jésus) m'entouraient ; les douleurs de l'enfer me tiennent. Psaume 116:3 .

Et ailleurs, par le même esprit de prophétie, le Seigneur a dit : Toutes tes vagues et flots sont passés sur moi. Psaume 42:7 .

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