« Et voici, deux d'entre eux allèrent le même jour dans un village appelé Emmaüs, qui était de Jérusalem à environ soixante stades. (14) Et ils parlèrent ensemble de toutes ces choses qui s'étaient passées. (15) Et il arriva, que, tandis qu'ils communiquaient et raisonnaient, Jésus lui-même s'approcha et marcha avec eux. (16) Mais leurs yeux étaient convaincus qu'ils ne le connaissaient pas. (17) Et il leur dit: De quelle manière sont ces communications vous avez l'un pour l'autre, comme vous marchez, et êtes triste? (18) Et l'un d'eux, qui s'appelait Cléopas, lui répondit: Tu n'es qu'un étranger à Jérusalem, et tu n'as pas connu les choses qui sont venues passer là en ces jours-là ? (19) Et il leur dit : Quelles choses ? Et ils lui dirent : A propos de Jésus de Nazareth,qui était un prophète puissant en actes et en paroles devant Dieu et tout le peuple: (20) Et comment les principaux sacrificateurs et nos gouverneurs l'ont livré pour être condamné à mort, et l'ont crucifié.

(21) Mais nous croyions que c'était lui qui aurait racheté Israël : et à côté de tout cela, c'est aujourd'hui le troisième jour depuis que ces choses ont été faites. (22) Oui, et certaines femmes aussi de notre compagnie nous ont étonnés, qui étaient de bonne heure au sépulcre ; (23) Et comme ils ne trouvèrent pas son corps, ils vinrent, disant qu'ils avaient aussi eu une vision d'anges, qui disaient qu'il était vivant. (24) Et certains d'entre eux qui étaient avec nous allèrent au sépulcre, et le trouvèrent comme les femmes l'avaient dit : mais lui ils ne le virent pas.

(25) Alors il leur dit : insensés, et lents de cœur à croire tout ce que les prophètes ont dit : (26) Christ ne devait-il pas souffrir ces choses et entrer dans sa gloire ? (27) Et commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les écritures ce qui le concernait. (28) Et ils s'approchèrent du village, où ils allaient; et il fit comme s'il eût voulu aller plus loin.

(29) Mais ils le contraignirent, disant : Demeurez avec nous, car c'est vers le soir, et le jour est loin. Et il entra pour s'attarder avec eux. (30) Et il arriva que, comme il était assis à table avec eux, il prit du pain, et le bénit, et rompit, et leur donna. (31) Et leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent ; et il disparut de leur vue. (32) Et ils se dirent l'un à l'autre : Notre cœur n'a-t-il pas brûlé en nous, pendant qu'il parlait avec nous en chemin, et pendant qu'il nous ouvrait les Écritures ? (33) Et ils se levèrent à la même heure, et retournèrent à Jérusalem, et trouvèrent les onze rassemblés, et ceux qui étaient avec eux, (34) Disant : Le Seigneur est vraiment ressuscité, et il est apparu à Simon. (35) Et ils racontèrent ce qui s'était passé sur le chemin, et comment il était connu d'eux pour la fraction du pain. »

La relation de cet entretien entre le Christ et les deux disciples est donnée d'une manière si belle et si intéressante, que j'ai toujours pensé qu'elle recevait un préjudice plutôt que du bien de toutes les tentatives de commentaire. En effet, elle n'a pas besoin d'être illustrée, car elle s'explique elle-même. La demande de Jésus, lorsqu'il a dit : Christ ne devait-il pas avoir souffert ces choses et entrer dans sa gloire ? est une question qui répond à la fois à la demande ; et en fait encore plus fortement confirmer la vérité.

Je prie le lecteur de ne pas oublier, dans ces paroles de notre Seigneur, combien il montre avec bonheur, ce que l'Esprit du Christ, qui était dans les prophètes depuis toujours, a témoigné sur ces deux grandes branches de la personne et du ministère du Seigneur, à savoir, de la souffrances du Christ; et de la gloire qui devrait suivre. 1 Pierre 1:11 . Car ceux-ci comprenaient le tout.

J'ai parfois été amené à souhaiter que ce discours si réconfortant de Jésus ait été enregistré. Mais j'ai trouvé grâce aussi souvent, pour vérifier le vœu, qu'inconvenant. Non, j'ai appris la béatitude prévue de la dissimulation. Car elle pousse l'âme, sous l'enseignement divin, à rechercher le Christ, dans toutes ces Écritures d'où le Seigneur a prêché, à ces deux disciples. Nous lisons que le Seigneur a commencé par Moïse et par tous les prophètes ; et ne se limitant pas à ceux-ci, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.

C'est pourquoi on nous enseigne, aussi clairement que les mots peuvent le faire, que tout le corps des Écritures concerne le Seigneur Jésus-Christ. Et ne dois-je pas chercher le Seigneur Jésus en tout ? (Je me suis dit, autant de fois que j'ai pensé à ce passage), Mon Seigneur est-il comme une perle de grand prix dans ce domaine de sa parole divine ; et ne dois-je pas, en tant que marchand spirituel, le chercher diligemment à travers tout, jusqu'à ce que je le trouve ? Et ne suis-je pas encouragé à espérer que, comme Jésus s'approchait de ces disciples pendant qu'il était en chemin, et parlait de leur Seigneur ; alors s'approchera-t-il de moi ? Et si Jésus faisait brûler leurs cœurs d'une sainte ferveur, ne fera-t-il pas le mien ? Si les saints de l'Ancien Testament, et les croyants du Nouveau Testament, étaient alors rendus participants de telles miséricordes ; pourquoi pas les humbles disciples de Jésus maintenant ? Jérémie 20:9 ;Malachie 3:16 .

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