Luc 3:1-2

(1) Or, la quinzième année du règne de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de Judée, et Hérode étant tétrarque de Galilée, et son frère Philippe tétrarque d'Iturée et de la région de Trachonitis, et Lysanias le tétrarque d'Abilene , (2) Anne et Caïphe étant les grands prêtres, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.

L'évangéliste ayant, dans les deux chapitres précédents, fidèlement enregistré les événements merveilleux de l'incarnation et de la naissance du Christ, entre maintenant dans la merveilleuse histoire aussi du ministère du Christ, afin de le poursuivre jusqu'à la fin. Mais en faisant cela, il fait un grand pas. La quinzième année du règne de Tibère César, devint presque parallèle à la trentième année du Christ, lorsque le Seigneur Jésus entra dans son ministère, ( Luc 3:23 ), de sorte qu'à partir de la douzième année, dans laquelle le dernier Chapitre représente le Christ , comme on le trouve au milieu des docteurs, dans les affaires de son Père, à l'époque de son entrée dans son ministère public, Luc passe en silence.

Lecteur! pensez à cela, et concevez, s'il est possible, comment la sainte âme du Seigneur a dû s'exercer, pendant les nombreuses années dans la société des impies, avant que le temps ne soit venu de se faire connaître à Israël. Si Lot était vexé, comme on le dit, par la sale conversation des méchants, 2 Pierre 2:7 .

qu'est-ce que le Christ a dû expérimenter ? Arrêtez-vous sur la contemplation. Pour ma part, je ne peux que conclure qu'ici, dans cette partie de la vie du Rédempteur, dans les circonstances privées de celle-ci, ainsi que lorsqu'il s'est présenté à son ministère public, il accomplissait toute justice et agissait dans tous les départements. , et dans tous les bureaux, pour son peuple. Car considérez, Christ étant de même nature que nous, (mais sans péché), en étant exercé avec les mêmes sentiments que les nôtres, sa sainte âme a dû ressentir, (seulement à un degré dix mille fois plus élevé), ce que nous ressentez, une fois que nos âmes sont renouvelées par la grâce, ce que nous voyons, entendons et voyons dans les péchés des autres.

Et comme le Seigneur Jésus est venu porter les péchés de tout son peuple, comment a-t-il dû ressentir ce qu'il a vu et entendu de ses rachetés dans leurs infirmités et leurs péchés ? Et n'est-ce pas dans ce sens, comme dans tout autre, qu'il aurait pris nos infirmités et porté nos maladies ? Matthieu 8:17 . Car, rappelons-nous que, comme sa sainte nature n'était susceptible d'être affectée d'aucune maladie en lui-même, personnellement considérée, par la maladie aussi bien que par le péché, sa connaissance des deux devait être la même.

Et le récit des Écritures est qu'il a été fait à l'image d'une chair pécheresse. Romains 8:3 . et a été fait péché alors qu'il n'a connu aucun péché, 2 Corinthiens 5:21 . De telles vues de Christ sont extrêmement précieuses ! Et je ne peux qu'espérer que le lecteur aura son esprit convenablement exercé, en contemplant le Seigneur Jésus sous des caractères si vraiment attachants, chaque fois qu'il est amené à réfléchir sur le long intervalle de la naissance du Christ, à l'affichage plus ouvert de sa personne , Travail et Travaux, à son entrée sur son ministère public !

Je ne retiens le lecteur qu'un instant de plus sur ces versets, juste pour remarquer que les personnages dont il est ici question, je veux dire de César, Ponce Pilate, Hérode, Philippe, Lysanias, Anne et Caïphe, n'auraient jamais trouvé de place pour être enregistrés dans la parole de Dieu, mais pour déterminer plus parfaitement la période du ministère de Jean, et l'apparition de Christ. Ce Tibère César était le troisième des César qui étaient empereurs de Rome.

Le Christ est né sous le règne du second du nom, Auguste César : et le lecteur peut tout de suite conclure à quel point l'ensemble était méprisable aux yeux de l'Église, puisqu'on ne dit rien de plus sur l'un ou l'autre, qu'à titre d'enregistrement de la période de leur règne, qui s'est ouverte dans le ministère de Jean-Baptiste à l'avènement du Christ. Et le grand point, en ce qui concerne l'Evangile du Christ, et que la mention de leurs noms visait à prouver, était que maintenant la Judée était soumise à la puissance romaine, la prédiction du patriarche Jacob mourant s'accomplissait ; le sceptre était parti de Juda, et le législateur d'entre ses pieds, et par conséquent le Silo était venu ! Genèse 49:10 .