(3) Et il vint dans tout le pays du Jourdain, prêchant le baptême de repentance pour la rémission des péchés ; (4) Comme il est écrit dans le livre des paroles d'Esaïe le prophète, disant : La voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. (5) Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront abaissées, et les tortueux seront rectifiés, et les chemins rugueux seront aplanis. (6) Et toute chair verra le salut de Dieu.

(7) Alors il dit à la multitude qui s'avançait pour se faire baptiser par lui : génération de vipères, qui t'a averti de fuir la colère à venir ? (8) Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et commencez à ne pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu est capable de ces pierres pour susciter des enfants à Abraham. (9) Et maintenant aussi la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

(10) Et le peuple l'interrogea, disant : Que ferons-nous donc ? (11) Il répond et leur dit : Celui qui a deux tuniques, qu'il donne à celui qui n'en a pas ; et celui qui a de la viande, qu'il fasse de même. (12) Alors vinrent aussi les publicains pour se faire baptiser, et lui dirent : Maître, que ferons-nous ? (13) Et il leur dit : Ne faites pas plus que ce qui vous est assigné. (14) Et les soldats lui demandèrent également, disant : Et que ferons-nous ? et il leur dit : Ne faites violence à personne, et n'accusez personne faussement ; et contentez-vous de votre salaire.

(15) Et comme le peuple était dans l'attente, et que tous les hommes songeaient dans leur cœur à Jean, qu'il soit ou non le Christ ; (16) Jean répondit en leur disant à tous : Je vous baptise d'eau ; mais il en vient un plus puissant que moi, dont je ne suis pas digne de délier le loquet des chaussures : il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu : ( 17) Dont l'éventail est dans sa main, et il purgera complètement son sol, et rassemblera le blé dans son grenier ; mais la paille, il la brûlera d'un feu inextinguible.

(18) Et beaucoup d'autres choses dans son exhortation, il a prêché au peuple. (19) Mais Hérode le tétrarque, étant réprimandé par lui pour Hérodias, femme de son frère Philippe, et pour tous les maux qu'Hérode avait faits, (20) Ajouta encore ceci surtout, qu'il enferma Jean en prison. (21) Or, quand tout le peuple fut baptisé, il arriva que Jésus, étant aussi baptisé et priant, le ciel s'ouvrit, (22) Et le Saint-Esprit descendit sous une forme corporelle comme une colombe sur lui, et un une voix venait du ciel, qui disait : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi je suis bien content.

Ayant très largement insisté sur les caractéristiques les plus importantes de la personne et de la fonction de Jean-Baptiste, sur le récit parallèle donné de lui dans la déclaration de Matthieu 3:1 , Matthieu 3:1 jusqu'à la fin ; Je pense qu'il n'est pas nécessaire de développer le sujet ici, mais plutôt de renvoyer le lecteur à mon commentaire du pauvre, à cet endroit.

En plus de ce qui y a été offert, je voudrais seulement prier davantage d'observer, sur ce qui est dit ici de la consternation dans laquelle le ministère de Jean a jeté son auditoire, s'il était le Christ, ou non ; il était certain qu'une attente générale s'était élevée à cette époque même, par tous les ordres du peuple, pour la venue du Messie. Les prophéties concernant Christ, quand il devrait apparaître, selon les soixante-dix semaines de Daniel, étaient maintenant arrivées : Daniel 9:24 .

où il devait naître, selon Michée, avait été accompli à l'exemple de Christ. Michée 5:2 ; Matthieu 2:4 ; Jean 7:42 . Et son précurseur, décrit par Malachie, attira maintenant leur attention.

Malachie 3:1 . Il ne faut donc pas s'étonner que la multitude du peuple qui lisait leurs prophètes méditait sur la prédication de Jean. Voir Jean 1:19 . Je demande au lecteur une attention particulière à ce qui a été offert au sujet du baptême du Christ, et le témoignage des trois témoins célestes à cette occasion, comme l'a déclaré Matthieu 3:16 .

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