Hawker's Poor man's commentaire
Marc 10:17-31
(17) Et lorsqu'il fut sorti sur le chemin, quelqu'un accourut, s'agenouilla près de lui et lui demanda : Bon Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? (18) Et Jésus lui dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? il n'y a de bon qu'un seul, c'est-à-dire Dieu. (19) Tu connais les commandements, Ne commet pas d'adultère, Ne tue pas, Ne vole pas, Ne porte pas de faux témoignage, Ne fraude pas, Honore ton père et ta mère.
(20) Et il répondit et lui dit : Maître, je les ai observés depuis ma jeunesse. (21) Alors Jésus, le voyant, l'aimait, et lui dit: Une chose te manque: va ton chemin, vends tout ce que tu as, et donne aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel; et viens, prends la croix , et suivez-moi. (22) Et il fut attristé par cette parole, et s'en alla attristé, car il avait de grandes possessions.
(23) Et Jésus regarda autour de lui, et dit à ses disciples : Combien à peine ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le royaume de Dieu ! (24) Et les disciples furent étonnés de ses paroles. Mais Jésus répondit encore et leur dit : Enfants, combien il est difficile pour ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! (25) Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
(26) Et ils s'étonnaient à outrance, disant entre eux : Qui donc peut être sauvé ? (27) Et Jésus, les regardant, dit : Aux hommes, c'est impossible, mais pas à Dieu, car à Dieu tout est possible. (28) Alors Pierre se mit à lui dire : Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi. (29) Et Jésus répondit et dit : En vérité, je vous le dis, il n'y a personne qui ait quitté la maison, ou les frères, ou les sœurs, ou le père, ou la mère, ou la femme, ou les enfants, ou la terre, à cause de moi, et l'évangile, (30) Mais il recevra au centuple maintenant en ce temps, des maisons, et des frères, et des sœurs, et des mères, et des enfants, et des terres, avec des persécutions ; et dans le monde à venir la vie éternelle. (31) Mais beaucoup qui sont les premiers seront les derniers; et le dernier premier.
En plus des observations proposées sur le passage parallèle, Matthieu 19:16 , etc. Je voudrais faire une remarque sur l'expression de JÉSUS tenant ce jeune homme, et comme il est dit, l' aimait, les mots n'ont aucune référence à l'amour que JÉSUS porte à son peuple. Il existe divers degrés d'affection parfaitement connus, ressentis et compris par l'humanité.
Même dans l'affinité naturelle de la vie, notre amour les uns envers les autres est régulé par le caractère particulier de la relation dans laquelle nous nous trouvons. Le SEIGNEUR JÉSUS pourrait être dit, en voyant cette jeunesse, dans laquelle les corruptions induites par la chute, n'avaient pas éclaté, dans les exemples les plus violents de débauche notoire, comme dans la grande masse des hommes, aimer ce qu'il voyait aimable. Mais alors, il faut bien distinguer ce que signifiait cet amour, de l'amour que JÉSUS porte à son peuple.
La suite de l'histoire de cette jeunesse, en s'éloignant tristement du CHRIST, et en ne venant plus au CHRIST, pour autant que nous soyons informés, prouve bien décidément qu'aucune œuvre de grâce n'est jamais passée sur son cœur. L'amour dont il est ici question diffère totalement de l'affection particulière que le SEIGNEUR JÉSUS porte aux personnes de ses rachetés, qui sont le don de son Père, l'achat de son sang, et les objets de l'amour éternel de DIEU LE SAINT-ESPRIT, en à qui il met les influences de sa puissance souveraine et de sa grâce pour les rendre sages à salut, par la foi qui est en CHRIST JÉSUS.
La dernière partie de ce passage est d'une beauté et d'un intérêt inhabituels. Tandis que. JÉSUS, en chiffres forts, représente l'impossibilité totale des simples efforts de la nature, s'élevant au-dessus de la nature ; il expose la facilité et la béatitude avec lesquelles ses rachetés, par sa grâce, atteindront son royaume. Un énorme chameau pouvait aussi vite passer par le chas d'une aiguille qu'un homme riche ; riche de sa propre bonté imaginaire, gonflé et gonflé de sa propre justice pharisienne, mais jamais régénéré par la grâce, pour entrer dans le royaume de DIEU.
Tandis que d'un autre côté, chacun de la famille régénérée du CHRIST, pauvre en esprit, riche en foi, et héritier du royaume, et qui donne des preuves des triomphes de la grâce sur la nature, laissant tout au CHRIST, entrera à plein de gloire dans le royaume de CHRIST ; étant sauvés, non par les œuvres de justice qu'ils ont faites, mais selon une miséricorde riche, libre et souveraine , par le lavage de la régénération et le renouvellement du SAINT-ESPRIT, répandu sur eux en abondance par JÉSUS-CHRIST notre SEIGNEUR. Tite 3:5 .