Marc 15:2-5

(2) Et Pilate lui demanda : Es-tu le roi des Juifs ? et, répondant, lui dit : Tu le dis . (3) Et les principaux sacrificateurs l'accusèrent de beaucoup de choses, mais il ne répondit rien. (4) Et Pilate l'interrogea de nouveau, disant : Ne réponds-tu rien ? voici, de combien de choses ils témoignent contre toi. (5) Mais Jésus ne répondit rien encore ; de sorte que Pilate s'émerveillait.

Nous avons ici le SEIGNEUR de la vie et de la gloire traduit en justice à la barre de Pilate , et témoin, comme en témoigne le SAINT-ESPRIT, d'une bonne confession. 1 Timothée 6:13 . Et dans ce cas, comme dans le premier, nous voyons de fortes représentations mystiques, dans ce que JÉSUS a souffert, aux circonstances de son peuple. Le silence du CHRIST, face aux nombreuses accusations des Grands Prêtres, est de façon frappante descriptif de l'état de culpabilité du pécheur, que JÉSUS a alors représenté comme leur garant.

Il a été dit de lui, des siècles avant son incarnation, qu'il devrait être conduit comme un agneau à l'abattoir ; et comme une brebis devant ses tondeurs est muette, ainsi il n'ouvrit pas la bouche. Ésaïe 53:7 . En cela, CHRIST représentait le pécheur ; silencieux et confus, sous le sens du péché. Car bien qu'en lui-même il ne connaisse pas le péché, il a été fait péché pour nous. 2 Corinthiens 5:21

Pause Lecteur, sur cette vue de ton Rédempteur ! Voici ce grand prophète qui, bien des siècles auparavant, avait été promis comme venant dans le monde, que l'Éternel a dit qu'ils devraient entendre ; et que tous ceux qui n'entendraient pas ce Prophète soient détruits parmi le peuple : le voici maintenant, silencieux et accusé, comme un délinquant et un malfaiteur, devant Ponce Pilate et les Anciens ! Remarquez bien la différence frappante, et demandez-vous ensuite, dans quel sens devons-nous le tenir, mais comme le garant de son peuple ? Deutéronome 18:15 ; Actes 3:22 et Actes 7:37 .