Marc 2:13-17

(13) Et il s'en alla de nouveau au bord de la mer; et toute la multitude s'adressa à lui, et il les enseigna. (14) (11 Et comme il passait, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis à la réception de la coutume, et lui dit : Suis-moi. Et il se leva et le suivit. (15) Et il arriva, que , comme Jésus était assis à manger dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient aussi assis avec Jésus et ses disciples : car il y en avait beaucoup, et ils le suivaient.

(16) Et quand les scribes et les pharisiens le virent avec les publicains et les pécheurs, ils dirent à ses disciples : Comment se fait-il qu'il mange et boive avec les publicains et les pécheurs ? (17) Quand Jésus l'entendit , il leur dit : Ceux qui sont guéris n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui sont malades : je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance.

Nous avons eu la relation de l'appel de Lévi, ou Matthieu, dans l'Evangile précédent, Voir Matthieu 9:9 . auquel je me réfère également pour les observations. Je prie seulement encore le lecteur de remarquer les merveilleuses propriétés de la grâce distinctive. Dites ce que les hommes voudront à son sujet, la vérité elle-même se tient là où elle l'a toujours fait et le sera toujours.

Car, dit le SAINT-ESPRIT, par son serviteur Paul, dans le cas de Jacob et d' Ésaü, les enfants n'étant pas encore nés, et n'ayant fait ni bien ni mal, afin que le dessein de DIEU, selon l'élection, soit maintenu ; non pas des œuvres, mais de celui qui appelle, disait-on, l'aîné servira le plus jeune ; comme il est écrit, j'ai aimé Jacob, mais j'ai haï Ésaü. Romains 9:11 ; Malachie 1:2 .

C'est pourquoi Matthieu, Marie-Madeleine, le Voleur sur la croix, et des multitudes ont trouvé CHRIST qui ne l'a pas cherché ; tandis qu'Israël n'a pas obtenu ce qu'il cherche. Romains 11:7 . Quels témoignages décisifs de la doctrine de la grâce distinctive ?