Marc 3:28-30

(28) En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes avec lesquels ils blasphèmeront : (29) Mais celui qui blasphème contre le Saint-Esprit n'a jamais de pardon, mais est en danger de mort éternelle. damnation: (30) Parce qu'ils ont dit, Il a un esprit impur.

Je prie le lecteur d'accorder la plus grande attention à cette écriture, et encore plus instamment que DIEU le SAINT-ESPRIT soit à la fois son professeur et le mien. Voudriez-vous savoir, en quoi consistait le blasphème particulier contre le SAINT-ESPRIT ? il devrait sembler le plus évident avoir été en attribuant les œuvres miséricordieuses de DIEU l'ESPRIT, à l'agence du diable. Les Scribes et les Pharisiens n'ont pas nié, mais que CHRIST avait chassé les démons.

Et ils ne pouvaient pas ne pas savoir qu'aucune autre puissance que la puissance de DIEU ne pouvait accomplir de tels actes. Et pourtant, face à cette conviction même, ils attribuèrent blasphématoirement les actes de grâce, qui prouvèrent si manifestement le doigt de DIEU, à l'action du diable. C'était le blasphème à l'extrême. Et ce qui le rendait tout à fait impardonnable, c'est que, en tant que rétablissement d'un état si malveillant et si obstiné, il ne pouvait jamais être accompli que par l'éveil du vrai repentir du SAINT-ESPRIT dans l'âme ; et il ne pouvait y avoir aucun espoir d'une telle miséricorde ; le péché continuant sans se lamenter, doit rester à jamais non pardonné : et par conséquent, la damnation éternelle ne pouvait que suivre.

Le SEIGNEUR me pardonne si je me trompe, mais je conçois humblement que c'est là le péché de blasphème, contre le SAINT-ESPRIT, qui est le FILS de DIEU, dont le nom est Miséricorde, ( Luc 1:72 .) déclaré sans pardon, à la fois dans ce monde et dans le monde à venir. Matthieu 12:32

Mais autant d'enfants de DIEU, en partie à cause de l'incrédulité de son propre cœur, et en partie à cause des tentations de Satan ; a été très affligé à ce sujet, de peur qu'il n'ait commis ce péché impardonnable : et j'ai vu un très grand nombre de ceux qui ont été éprouvés par l'Éternel, fortement exercés à ce sujet, pendant mon pauvre et faible ministère ; J'espère que le lecteur me fera plaisir, si je m'étends un peu plus particulièrement sur le sujet. Peut-être que le SEIGNEUR peut me donner la grâce d'écrire, et quelque pauvre âme secouée de lire, ce que je vais offrir, et le confier à son confort et à la gloire du SEIGNEUR.

Je commence par observer, que je conçois humblement, ce blasphème contre DIEU le SAINT-ESPRIT, que les hommes de sa génération du temps de la chair de CHRIST commettaient, leur était singulièrement et personnellement imputable . Non pas que je sois compris comme supposant, ou du moins insinuant comme si je supposais, que le péché lui-même, était si particulier à cet âge seulement, comme ne pouvant être commis dans aucun autre.

En fait, je pense plutôt le contraire. Lorsque nous rencontrons des hommes d'aujourd'hui, et entendons parler de nombres dans le temps intermédiaire, depuis les jours de CHRIST jusqu'aux nôtres, qui, pour la même cause que ces scribes et pharisiens, dans les raisonnements présomptueux de leur propre cœur, ont osé mépriser les vérités les plus sacrées de notre sainte foi ; Je ne peux pas hésiter à conclure, qu'il y a la même capacité de commettre ce péché impardonnable maintenant, autant qu'autrefois.

Mais tandis que je dis cela, afin de me prémunir de tout malentendu injustifié sur ce point, je suis enclin à penser que le péché lui-même est particulier, et que seuls les hommes de leur teint sont susceptibles d'y tomber. Et je prie d'exposer les motifs sur lesquels j'ai été amené à former cette conclusion.

Le SEIGNEUR JÉSUS n'a exempté aucune autre espèce de blasphème du pardon. Il a dit avec miséricorde que toutes sortes de péchés et de blasphèmes seront pardonnés aux hommes. Oui, comme pour désigner, dans des caractères encore plus attachants, l'amour de son cœur pour son peuple, Jésus a ajouté que quiconque parlera contre le FILS de l'homme lui sera pardonné. Non pas qu'il faille supposer que le SEIGNEUR avait l'intention par là d'insinuer le moins du monde, comme si DIEU le SAINT-ESPRIT était plus grand que DIEU le FILS : ou que le blasphème contre une personne dans la DIEU était moins coupable que contre la personne d'un autre.

Pas ainsi. Mais montrer que des multitudes de péchés et de blasphèmes contre sa personne avaient été et devaient être pardonnés, tandis que celui de blasphème contre le SAINT-ESPRIT était à jamais exclu de la possibilité de pardon.

Et la nature spéciale de ce blasphème, qui est déclaré impardonnable, apparaîtra dans des caractères encore plus frappants, si l' on considère, comment tout autre a été pardonné, et est uniformément représenté comme pardonnable par toute la parole de DIEU. Contre la personne de DIEU LE PÈRE, dans combien d'écritures son peuple aurait-il blasphémé son nom, et pourtant miséricorde leur a été proclamée.

Ézéchiel 20 . partout, et Ézéchiel 36 . tout au long de. Contre la personne de DIEU le FILS, que de blasphèmes profèrent les nombres qui, comme Paul,quand dans l'ignorance, étaient des persécuteurs et des blasphémateurs, et pourtant dont les cœurs ont été piqués au jour de la Pentecôte, et ont obtenu miséricorde ? Et pas moins contre la personne, l'œuvre et la gloire de DIEU le SAINT-ESPRIT ; quelles preuves y a-t-il de multitudes, ayant longtemps combattu et résisté au ministère de sa sainte parole, et méprisé les moyens de la grâce, et pourtant, ont finalement été vaincues par l'Éternel, au jour de sa puissance ? Par conséquent, il semblerait que le blasphème contre le SAINT-ESPRIT, auquel notre SEIGNEUR s'est référé, et qu'il a déclaré être impardonnable, était un blasphème, particulier et personnel : et avait une référence spéciale, aux scribes et aux pharisiens, avec qui notre SEIGNEUR parlait ; et en effet les paroles l'impliquent autant : Parce qu'ils ont dit, il a un esprit impur.

Et je ne peux qu'oser croire que la chose elle-même reçoit encore une conclusion plus décisive et plus décisive à ce point, quand nous considérons le caractère de ceux par qui ce péché a été commis. Le SEIGNEUR JÉSUS les appelle, une génération de vipères, dans le passage parallèle, Matthieu 12:24 , et laisse entendre qu'il est impossible pour eux étant méchants de dire de bonnes choses.

Et ailleurs, l'Éternel l'exprime plus fortement : vous êtes de votre père le diable, et vous ferez les convoitises de vos plus gros. Il était un meurtrier dès le commencement, et ne demeurait pas dans la vérité, car il n'y a pas de vérité en lui. Quand il dit un mensonge, il dit le sien, car il est un menteur et il en est le père. Jean 8:44 .

Maintenant d'ici, la conclusion est indéniable ; que la génération et la semence du serpent, sont dans leur nature même, non seulement passibles de ce péché, mais ordonnées à cette condamnation. Attendu que Jean a été chargé par le SAINT-ESPRIT de le dire à l'Église; que celui qui est né de DIEU ne commet pas de péché (péché impardonnable) ; car sa semence demeure en lui, et il ne peut pécher, parce qu'il est né de DIEU. En cela se manifestent les enfants de DIEU et les enfants du diable. 1 Jean 3:9 .

Maintenant, après toute cette déclaration, je ne peux pour ma part hésiter à conclure que le péché impardonnable, dans cette espèce particulière de blasphème, dont on parle ici contre la personne et la gloire de DIEU LE SAINT-ESPRIT, consiste, en imputant au SEIGNEUR JÉSUS , l'être sous l'influence d'un esprit impur, lorsqu'il fait des miracles par l'esprit de DIEU. Et bien que je ne prétende pas du tout parler d'un point d'une importance aussi infinie, mais que je demande plutôt humblement d'être informé, que de déterminer pour les autres, pourtant j'oserais croire qu'aucun des enfants de DIEU n'est permis d'y tomber, mais en sont empêchés par la puissance de DIEU, par la foi, jusqu'au salut.

Et pour preuve, nous trouvons ces âmes craintives et timides, qui tremblent, de peur qu'au temps de leur non-régénération, elles n'y soient tombées, ne soient les personnes les plus improbables au monde à l'avoir commise. Vos craintes plus de la moitié témoignent que vous ne l'avez pas fait. Les scribes et les pharisiens qui l'avaient commis, étaient endurcis dans sa commission, et n'ont ni ressenti ni considéré leur péché et leur danger.

Considérant que vos appréhensions découlent des humiliations de la grâce et manifestent la vérité de cette écriture ; Il garde les pieds de ses saints. Que le SEIGNEUR bénisse, autant que sa vérité y est, ce qui est dit ici, à tout enfant de DIEU.