(31) Et de nouveau, partant des côtes de Tyr et de Sidon, il arriva à la mer de Galilée, au milieu des côtes de la Décapole. (32) Et ils lui amenèrent un sourd, et qui avait un empêchement dans sa parole ; et ils le supplient de mettre la main sur lui. (33) Et il le prit à part de la multitude, et mit ses doigts dans ses oreilles, et il cracha, et toucha sa langue; (34) Et levant les yeux au ciel, il soupira et lui dit : Ephphatha, c'est-à-dire ouvre-toi.

(35) Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, et le fil de sa langue se délia, et il parla clair. (36) Et il leur enjoignit de ne le dire à personne : mais plus il leur en chargeait, d'autant plus ils le publiaient ; (37) Et ils furent infiniment étonnés, disant : Il a bien fait toutes choses ; il fait entendre les sourds et parler les muets.

Quelques copies lisent ce passage, concernant les progrès de notre SEIGNEUR, que JÉSUS a traversé Sidon ; mais comme Sidon était plus éloigné de la Galilée que Tyr, il est plus que probable que JÉSUS ne l'ait pas traversé. Cependant, cet homme sourd et muet qu'ils ont amené à JÉSUS, n'était d'aucun endroit. Le miracle que le SEIGNEUR manifesta en le guérissant, excita un grand étonnement parmi le peuple ; mais le sens spirituel de celui-ci semble avoir été complètement ignoré par eux.

Rien ne devient plus frappant, preuve d'une surdité et d'un mutisme spirituels , qu'un pauvre pécheur inconscient. Il est comme la vipère sourde qui lui bouche les oreilles à la voix du charmeur ; charme-t-il jamais si sagement ; car toute la mélodie de la miséricorde dans l'Évangile de CHRIST, ni tous les sons durs de la condamnation dans la loi de Dieu, peuvent affecter l'esprit. Et comme il n'entend parler de rien, ni pour séduire, ni pour effrayer, ainsi aucun cri de salut ne passe jamais ses lèvres.

Je prie le Lecteur de remarquer cependant la sollicitude de ses amis à l'amener à Jésus. Âmes bienveillantes, qui connaissent l'Éternel, faites bien d'amener à JÉSUS ceux qui ne le connaissent pas. Celui qui a ouvert vos oreilles et ouvert vos lèvres, peut faire de même par d'autres. Et tandis que nous qualifions les prières des plus sans grâce, selon la norme de notre SEIGNEUR, nous ne pouvons pas nous tromper. Ni, dit Jésus, (tout en agissant comme le Grand Souverain Sacrificateur en intercédant pour ses Apôtres), je prie pour ceux-là seuls, mais pour eux aussi qui croiront en moi par leur parole.

Jean 17:20 . Précieux a prié, y compris les milliers alors à naître de la famille du Rédempteur. Les disciples de Jésus ont ici une direction très simple sur la façon de qualifier leurs prières, lorsqu'ils visitent un propitiatoire pour les non-éveillés.

Je prie le lecteur de ne pas négliger la circonstance, dans le miracle, de l'Éternel prenant le pauvre à part de la multitude. Oui! Lorsque JÉSUS accomplit un acte de grâce souveraine sur son peuple, pour la plupart, il les éloigne du monde, oui, d'eux-mêmes, de ce qu'ils étaient auparavant ; et se manifeste en secret, et leur donne à manger de la manne cachée. Apocalypse 2:17 .

Je ne pense pas non plus que les actions de notre adorable SEIGNEUR étaient sans signification. On peut dire que JÉSUS met ses doigts dans les oreilles de ses rachetés, quand il les ouvre pour entendre le son joyeux. Il touche vraiment nos langues avec le crachat de sa bouche, quand il dénoue nos lèvres pour dire sa louange. Et son regard vers le ciel, en confirmation de ce qu'il dit, Mon Père travaille jusqu'ici, et je travaille.

Jean 5:17 . est un doux témoignage de l'Unité dans le PÈRE et le FILS, dans toutes les parties de sa mission divine. Le soupir du CHRIST, et l' Ephphatha ou Ethphatha qu'il a prononcé avec lui, sont de belles preuves de son DIEU-Homme, Personne et Caractère. Son pouvoir d'ouverture et son soupir en témoignage de son amitié étaient ici magnifiquement mélangés. Lecteur! ne le négligez pas ! Oh! quels effets éternels de la grâce souveraine doit suivre, lorsque JÉSUS visite les âmes de ses rachetés avec son grand salut !

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