Matthieu 15:10-20

« Et il appela la multitude, et leur dit : Écoutez et comprenez : (11) Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme, mais ce qui sort de la bouche, cela souille l'homme. (12) Alors vint ses disciples, et lui dit : Sais-tu que les pharisiens ont été offensés après avoir entendu cette parole ? (13) Mais il répondit et dit : Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera arrachée.

(14) Laissez-les tranquilles : ce sont des conducteurs aveugles d'aveugles. Et si l'aveugle conduit l'aveugle, tous deux tomberont dans le fossé. (15) Alors Pierre répondit et lui dit : Raconte-nous cette parabole. (16) Et Jésus dit : Vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence ? (17) Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre par la bouche entre dans le ventre et est jeté dans le courant d'air ? (18) Mais les choses qui sortent de la bouche sortent du cœur ; et ils souillent l'homme.

(19) Car c'est du cœur que sortent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les vols, les faux témoignages, les blasphèmes : (20) Ce sont là les choses qui souillent l'homme ; mais manger avec des mains non lavées ne souille pas un homme.

Je passe sur l'ensemble de ce passage comme étant en lui-même trop clair pour avoir besoin d'un commentaire. Mais je prie d'attirer l'attention du lecteur sur ce verset au milieu. Toute plante (dit Jésus) que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée. Que rien ne peut plus clairement montrer, l'amour éternel et immuable de Jésus pour son peuple, planté par la grâce souveraine, fait un en Christ, et recevant les signes distinctifs de son amour : il est impossible à ceux qui sont ainsi plantés par le Seigneur, peut tomber.

Mais par contre tout le monde qui n'est pas de cette souche, est sûr de tomber. Oh! la béatitude de la grâce distinctive. Seigneur! donne doucement grâce à l'amélioration de ton peuple, afin que nous sachions où nous sommes et à qui nous appartenons. Et éloigne-toi de tes faux docteurs et de tes faux guides rachetés : afin que nous ne soyons pas en danger d'être conduits par des aveugles, et que tous deux tombent dans la condamnation.