Matthieu 19:1-9

« Et il arriva que lorsque Jésus eut achevé ces paroles, il quitta la Galilée, et entra dans les côtes de la Judée au-delà du Jourdain ; (2) Et de grandes multitudes le suivirent ; et il les guérit là. (3) Les Pharisiens vint aussi à lui, le tentant, et lui disant : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour tout motif ? (4) Et il répondit et leur dit : N'avez-vous pas lu que celui qui les a faites à le commencement fit d'eux un homme et une femme, (5) Et il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils seront tous deux une seule chair ? (6) C'est pourquoi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.

Ce que Dieu a donc uni, que l'homme ne le sépare pas. (7) Ils lui dirent : Pourquoi Moïse a-t-il alors commandé de donner un écrit de divorce et de la répudier ? (8) Il leur dit : Moïse, à cause de la dureté de votre cœur, vous a permis de répudier vos femmes ; mais dès le commencement il n'en fut pas ainsi. (9) Et je vous dis : Quiconque répudiera sa femme, sauf pour fornication, et en épousera une autre, commet adultère ; et quiconque épouse celle qui est répudiée commet adultère. »

Il ne fait aucun doute que l'état matrimonial depuis le début de la création du monde, était conçu comme une belle représentation de l'union mystique entre le Christ et son Église. Genèse 2:18 à la fin, expliqué par Éphésiens 5:23 à la fin.

Et toutes les étapes postérieures, dans le départ de notre nature par l'adultère, ne pouvaient détruire le premier et légitime lien. Jésus s'est fiancé son Église pour toujours. Osée 2:19 . Et bien que Moïse, comme l'a dit le Seigneur Jésus, à cause de la dureté du cœur des Israélites, ait permis une loi de divorce, Jésus ne le fera pas de même.

Son langage est : bien que tu aies joué la prostituée avec beaucoup d'amants, reviens à moi, dit le Seigneur. Jérémie 3:1 ; Deutéronome 24:1 . C'est pourquoi l'Église récupérée par la grâce souveraine, chante à haute voix, je retournerai à mon premier mari. Osée 2:6 .