Et il les envoya à Bethléem, et dit : Allez, cherchez diligemment le jeune enfant ; et quand vous l'aurez trouvé, dites-moi encore, afin que je vienne l'adorer aussi.

Je prie le lecteur de s'arrêter sur ces versets, car plusieurs circonstances intéressantes d'amélioration en découlent. Quelle horrible image est dessinée ici du cœur humain, dans le personnage d'Hérode ! Il était maintenant un vieil homme ; avait longtemps régné ; et ce jeune prince qui venait de naître, supposant tout ce qu'Hérode pouvait supposer d'une monarchie terrestre, ne pouvait, dans la nature des choses, se lever à la hâte pour s'opposer à lui.

Et pourtant avec quel profond artifice et quelle hypocrisie a-t-il dissimulé le dessein cruel qu'il avait formé d'assassiner l'étranger nouveau-né. Regardez aussi les principaux sacrificateurs et les scribes. Bien qu'ils aient vu, ainsi qu'Hérode, avec quel sérieux et avec quel travail les sages d'Orient étaient venus, un vaste voyage pour adorer le roi des Juifs, mais eux qui étaient Juifs, ne se sentaient pas concernés par la région glorieuse de sa naissance ; bien que leurs prophètes aient si clairement déclaré à la fois le lieu et l'heure de sa venue.

On a dit aux sages où ils pourraient trouver Christ ; mais aucun des prêtres ou des scribes, semble-t-il, ne les accompagna pour le voir. Mais, lecteur ! ne manquez pas de remarquer une circonstance encore plus intéressante que l'un ou l'autre ; assurément, ce doit avoir été le Seigneur, par sa providence, qui a dominé les choses, afin que Jésus puisse rester en sécurité, jusqu'à ce qu'arrive une saison plus propice pour sa fuite en Égypte.

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