Matthieu 24:29-35

"Immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées: (30) Et alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans le ciel : et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.

(31) Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'un bout du ciel à l'autre. (32) Apprenez maintenant une parabole du figuier; Quand son rameau est encore tendre et qu'il produit des feuilles, vous savez que l'été est proche : (33) De même vous, quand vous verrez toutes ces choses, sachez qu'il est proche, même aux portes. (34) En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas, jusqu'à ce que toutes ces choses soient accomplies. (35) Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas."

L'obscurcissement du soleil et de la lune, et la chute des étoiles, sont certainement signifiés d'une manière figurative ; et visaient à impliquer que, lors de la dispersion des Juifs, devraient suivre ces terribles événements que le prophète avait prédits, lorsque le Seigneur ferait se coucher le soleil à midi. Voir toute la prophétie, Amos 8:8 jusqu'à la fin.

Ni lorsque le Seigneur parle du Fils de l'homme venant en jugement, cela ne peut signifier qu'immédiatement après la destruction de Jérusalem, ce serait le jour du jugement final ; mais plutôt le jugement sur les Juifs, pour avoir rejeté le Seigneur de vie et de gloire, et l'envoi de ses anges avec le grand son d'une trompette, et le rassemblement de ses élus, implique, ses ministres allant prêcher l'Evangile, qui avec le effet, est parlé à la fois par le Prophète et l'Apôtre.

Ésaïe 27:13 ; Apocalypse 14:6 . Et la limitation de ces événements, à la génération d'alors, dans laquelle Christ les a prédits, est une preuve évidente de ce à quoi ils se référaient. Car ce n'était pas plein quarante ans après, quand Jérusalem fut détruite ; de sorte que par conséquent beaucoup ont vécu pour voir l'accomplissement.