Matthieu 3:16,17

Et voici une voix du ciel, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais.

Voici tout ce qui est solennel, sublime et glorieux à contempler dans cette transaction : mais de la scène elle-même ; nous ne pouvons voir qu'avec la plus profonde révérence et la plus sainte crainte, sans essayer d'être sage au-dessus de ce qui est écrit. Nous voyons le témoignage de cette glorieuse doctrine qui est le fondement de notre sainte foi : qu'il y en a Trois qui rendent témoignage dans le ciel ; le PÈRE, la PAROLE et le SAINT-ESPRIT, et ces Trois sont Un.

1 Jean 5:7 . Et ici, ils se sont manifestés distinctement au baptême du SEIGNEUR JÉSUS. Voici le PÈRE, par une voix du ciel, se manifestant. Voici DIEU le FILS, incarné dans l'Eau. Et voici DIEU LE SAINT-ESPRIT, manifestant sa personne à l'image d'une Colombe, planant au-dessus de la personne du CHRIST. Quoi de plus concluant et satisfaisant, en preuve de cette précieuse doctrine de notre très sainte foi ?

En plus du témoignage que cette écriture apporte, de la personnalité des TROIS SAINTS en UN, que le Lecteur ne néglige pas le témoignage qu'elle apporte également de leur parfaite approbation de l'œuvre de rédemption. JÉHOVAH n'est pas seulement satisfait de CHRIST; mais en CHRIST : tout ce qui est en CHRIST. CHRIST et ses membres : CHRIST et son église. Et toutes les personnes de la DIEU, prennent ensemble le même plaisir et la même complaisance.

Car il est dit que DIEU était en CHRIST réconciliant le monde avec lui-même. 2 Corinthiens 5:19 . c'est-à-dire que les trois personnes entières, constituant le JÉHOVAH UNIQUE Éternel et indivisé, étaient en CHRIST. DIEU le PÈRE était et est en CHRIST, car ainsi dit le SEIGNEUR JÉSUS. Ne crois-tu pas que je suis dans le PÈRE, et le PÈRE en moi ? Croyez-moi, je suis dans le PÈRE et le PÈRE en moi.

Jean 14:10 . DIEU le FILS était et est en CHRIST. Car DIEU le FILS, dans sa propre puissance éternelle et DIEU, avait sa main Tout-Puissante dans l'œuvre et le but de la rédemption, autant que la personne de DIEU le PÈRE, ou DIEU le SAINT-ESPRIT. Il n'y aurait pas eu non plus d'accès à la Personne de DIEU le FILS, en tant que DIEU, plus qu'à la personne du PÈRE, ou à la personne du SAINT-ESPRIT, sans CHRIST, en tant que Dieu-Homme-Médiateur.

Le FILS de DIEU ne perd pas la gloire et la perfection de sa divinité essentielle, à cause de sa condescendance infinie, en assumant notre nature dans le but de la rédemption. Et il est extrêmement nécessaire qu'en contemplant le grand objet de la foi, les vrais croyants en CHRIST gardent éternellement en vue la DIEU du FILS de DIEU, comme l'une des personnes glorieuses constituant JÉHOVAH ; tandis que nous n'en gardons pas moins en vue, que le FILS de DIEU, dans sa double nature, de DIEU, et l'Homme, en une seule personne, devient le CHRIST de DIEU, en qui, et par qui, et par qui, nous avons accès à JÉHOVAH : PÈRE, FILS et SAINT-ESPRIT, en grâce ici et en gloire pour toujours.

De la même manière, DIEU le SAINT-ESPRIT était et est en CHRIST. Pas simplement dans ses onctions et ses dotations, sans mesure, données au CHRIST, en le qualifiant pour la vaste entreprise qu'il est venu accomplir ; mais comme L'une des personnes glorieuses de la DIEU, était et est en CHRIST, réconciliant le monde avec lui-même, en commun avec le PÈRE et le FILS. De sorte que, en tant que JÉHOVAH, dans son triple caractère de personne ; PÈRE, FILS, et SAINT-ESPRIT, étaient tous également concernés par l'indignité montrée par la chute de l'homme ; ainsi tous étaient concernés par le rétablissement, par l'entreprise glorieuse et l'accomplissement du salut par CHRIST JÉSUS.

Telles sont les vues scripturaires de ce sujet des plus sublimes. avant de désirer de plus amples renseignements, considérons qu'il nous est proposé comme article de foi, et non pour notre enquête complète. Peut-être est-il impossible, dans l'état d'être imparfait actuel, d'en savoir plus. Que l'Éternel soit loué pour ce qu'il a jugé bon de révéler. Et avec cette mesure de connaissance, puisse le SEIGNEUR donner grâce à l'écrivain et au lecteur, de ce commentaire de ce pauvre homme, d'être reconnaissants.

Je ne retiendrai le lecteur que d'une brève observation sur ces versets, juste pour remarquer la descente du SAINT-ESPRIT, que le SEIGNEUR JÉSUS et son serviteur Jean virent sous la forme d'une colombe. Une apparence visible, pour la rendre personnelle, a été jugée nécessaire. Je prétends ne pas dire pourquoi c'était nécessaire, mais seulement proposer humblement l'enquête. Était-ce parce que dans les siècles passés des hérésies surgiraient dans l'église, en niant la personnalité de DIEU l'ESPRIT ? Et le SEIGNEUR a-t-il plu, en donnant son assurance à la glorieuse vérité dans l'esprit de son peuple, de prendre ainsi une apparence personnelle ? Que le lecteur se souvienne, je n'ai pas la prétention de trancher : je ne fais qu'humblement poser la question.

Mais que j'aie raison ou non, il est certain que JÉSUS et Jean ont vu l'ESPRIT de DIEU descendre comme une colombe et s'éclairer sur lui. Jean 1:32 . Comme une colombe, j'appréhende les moyens comme une colombe s'éclairant vers le bas, ou planant au-dessus.

Il y a une grande beauté dans cette Écriture. L'apparition du SAINT-ESPRIT ne sera pas sous la forme d'un homme : car cela appartenait spécialement au FILS de DIEU ; mais d'une colombe. Et une colombe était, de toutes les autres créatures de DIEU, la plus apte, à la fois pour représenter cette personne glorieuse, qui descendit ainsi et. demeure sur CHRIST, et CHRIST lui-même. Car, pour ne pas remarquer la douceur et la douceur de la colombe, et les affections aimantes de sa nature, il vaut la peine de remarquer que la colombe n'a ni fiel, ni serres.

Doux emblèmes de manifester le cadre de DIEU le SAINT-ESPRIT lui-même, en oignant JÉSUS dans notre nature, aux offices bénis qu'il a communiqués à notre nature ! Et doux emblème, non moins pour montrer, comment JÉSUS doit manifester à son peuple la tendresse et l'amour de son cœur, comme le font les colombes entre elles. Lecteur! rappelez-vous ce que l'évangéliste rapporte du SEIGNEUR JÉSUS immédiatement après cette descente du SAINT-ESPRIT, et ne le perdez jamais de vue à travers la vie.

L'Esprit du Seigneur est sur moi, (dit ce doux SAUVEUR) parce qu'il m'a oint pour prêcher l'évangile aux pauvres : il m'a envoyé pour guérir les cœurs brisés ; prêcher la délivrance aux captifs, et le recouvrement de la vue aux aveugles, remettre en liberté ceux qui sont meurtris ; prêcher l'année agréable de l'Éternel. Luc 4:18

RÉFLEXIONS

BIENVENUE, Jean-Baptiste, fidèle héraut de ton SEIGNEUR ! Comme l'étoile du matin devient le gage sûr du jour ; ainsi ta venue prédisait clairement que le SEIGNEUR de son temple était proche, mais trois fois bienvenue, oui, bienvenue éternellement et éternellement, toi, glorieux soleil de justice, précieux SEIGNEUR JÉSUS, tu es en ton lever, avec la guérison dans tes ailes, à tous tes personnes. Oh! fais toi, SEIGNEUR, toi grand baptiseur du SAINT-ESPRIT, amène mon âme, et les âmes de tous tes rachetés, sous les baptêmes continuels et incessants de ton Esprit : remplis nos cœurs, remplis nos maisons, remplis ton église, tout ton peuple , avec grâce!

Et de cette onction bénie donnée aux âmes de ton peuple, accorde, SEIGNEUR, à tous, la grâce, selon la mesure du don du CHRIST ; afin que nous puissions bénir et adorer les TROIS SAINTS EN UN, qui rendent témoignage au ciel ; pour les annales données dans ce chapitre, au SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, lors de son entrée dans son ministère public, lors de son saint baptême. Et que le SEIGNEUR accorde avec miséricorde, que toute l'église de DIEU, par l'enseignement divin, puisse garder en mémoire incessante, le témoignage du PÈRE à son cher Fils.

Et tandis que mon âme et les âmes de tous ses rachetés entendent ainsi et reçoivent continuellement la précieuse assurance que DIEU est bien content de son cher FILS, pour son amour rédempteur pour son église, et son salut achevé pour son peuple ; oh, pour la grâce d'aimer Celui que JÉHOVAH, dans toutes les personnes de la DIEU, aime ; et se réjouir en celui en qui JÉHOVAH se réjouit. Précieux SEIGNEUR JÉSUS ! Je dirais : Qui ai-je au ciel si ce n'est toi ? et il n'y a personne sur la terre que mon âme désire sauf toi. Ma chair et mon cœur défaillent, mais tu es la force de mon cœur et ma part pour toujours.