Matthieu 5:12

Réjouis-toi et sois dans l'allégresse, car grande est ta récompense dans les cieux, car ainsi ont persécuté les prophètes qui étaient avant toi.

Nous avons ici l'ouverture du sermon de notre SEIGNEUR, et c'est un sermon des plus bénis. Que le Lecteur observe comment JÉSUS l'ouvre en prononçant des bénédictions. JÉSUS lui-même est la grande bénédiction complète de toutes les bénédictions, et la béatitude de son peuple. Il est digne de remarque que l'Ancien Testament s'est terminé, oui dans le tout dernier mot de celui-ci, avec les menaces de malédiction du SEIGNEUR. Malachie 4:6 .

Le premier mot de l'Évangile de CHRIST est Bénédiction. CHRIST lui-même est la PAROLE, la Parole Incréée et la Bénédiction. Jean 1:1 . Comme c'est vraiment délicieux de regarder l'Ancien Testament à travers le Nouveau, et de voir la Loi à travers l'Evangile.

Si le lecteur regarde attentivement cette ouverture du sermon de notre SEIGNEUR, il ne trouvera pas moins de huit caractères distincts dont JÉSUS parle comme étant bénis ; à savoir, pauvre en esprit; ceux qui pleurent ; les doux ; ceux qui ont faim et soif de justice ; le miséricordieux ; le cœur pur ; les artisans de paix ; et les persécutés (et faussement injuriés) à cause de la justice. Maintenant, la question se pose instantanément ; où se trouvent ces personnages ? Ce n'est pas en eux-mêmes qu'il faut l'avouer immédiatement ; car lorsque l'Éternel regarda du ciel les enfants des hommes, pour voir s'il y en avait qui comprendraient et chercheraient Dieu, la Parole de Dieu nous dit que le résultat de cette enquête était qu'il n'y en avait personne qui a fait du bien, non pas un.

Psaume 14:1 ; Romains 3:10 , etc. Ainsi donc, lorsque le Seigneur est venu lui-même du ciel, et est venu, comme il le dit lui-même, pour chercher et sauver ce qui était perdu, JÉSUS pouvait-il vouloir dire, en venant, pour appeler non pas les justes mais les pécheurs à la repentance , que le sien devrait trouver de tels caractères qu'il a ici déclarés être bénis.

Oh! combien il est clair, combien il est clair que les personnes dont il est ici question sont les rachetés donnés par le PÈRE, bénis dans la justice du FILS, et régénérés et sanctifiés par le SAINT-ESPRIT. Lecteur! Si nous lisons les précieuses paroles de JÉSUS dans ce vrai sens évangélique, nous le ferons, sous l'enseignement divin ; découvrez que tous ceux dont il est question ici sont vraiment bénis en JÉSUS. Le premier trait de caractère que le Seigneur remarque chez eux, c'est qu'ils sont pauvres en esprit, pas pauvres en poches ; car les circonstances extérieures, soit dans la pauvreté, soit dans la richesse, n'ont rien à voir avec la grâce intérieure.

Beaucoup de ceux qui sont pauvres dans les choses du monde, sont riches en foi et héritiers du royaume. Et beaucoup il est à craindre, par ce que nous voyons dans le monde, sont pauvres dans cette vie, et seront pauvres de toute éternité dans la vie à venir, Mais les pauvres en esprit, signifie pauvres en âme. Ils connaissent, à travers l'enseignement du Seigneur, leur pauvreté spirituelle, leur état perdu, perdu devant DIEU. Ils savent qu'ils doivent dix mille talents et n'ont rien à payer.

Ruinés en Adam, ils voient leur domaine perdu et sont convaincus qu'il ne peut y avoir de salut qu'en CHRIST. Tel JÉSUS déclare être béni, car le royaume des cieux est à eux. Ils ont été choisis en CHRIST, et s'entraînent donc pour la jouissance éternelle de CHRIST, pour toute l'éternité.

Le Seigneur les décrit ensuite (car ils sont tous une seule et même personne, tout ce qu'il a déclaré ici être béni :) comme des pleureurs. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Et cette marque de grâce suit la première. L'œil de l'âme ne s'est pas plus tôt ouvert pour voir son état de pauvreté et de misère devant Dieu, mais le cœur fond à sa vue. Péché; Le péché inné, inné, ouvre une source constante de douleur.

Comme Paul, ils crient, Oh ! misérable que je suis ! qui me délivrera de ce corps de mort ? Et jamais, jusqu'à ce que JÉSUS soit ouvert à leur vue, dans toutes les gloires de sa personne, de son sang et de sa justice : oui, jusqu'à ce que par le SAINT-ESPRIT, CHRIST soit ramené personnellement à la maison, et appliqué au cœur, et formé dans le cœur le l'espoir de la gloire, peut-on trouver du réconfort. Et même jusqu'à la fin de la vie, le sens conscient des restes de la corruption intérieure tend, sous la grâce, à maintenir ouvert un ressort incessant de notre repentir envers Dieu, tandis que l'âme est soutenue dans l'intérêt assuré pour CHRIST ; par quoi, Christ.

est de plus en plus attaché au cœur, pour être plus amoureux de lui, et plus par amour d'eux-mêmes, jusqu'à ce que la grâce soit achevée dans la gloire éternelle. Ce sont de si saints pleureurs, a dit le Seigneur Jésus, qu'ils seront consolés. Toutes les personnes de la DIEU les consolent maintenant : la parole de DIEU est leur consolation : les ordonnances sont leur consolation : les promesses sont leur consolation : toutes les découvertes de l'amour pardonnant, la grâce, la miséricorde, les rafraîchissements, les manifestations de l'amour divin, les providences ; toutes et toutes les tendances du Seigneur envers eux sont pleines de consolation ; et, enfin, quand ils viendront déposer le corps dans la tombe, ils seront vraiment consolés, car ils seront présentés à l'assemblée générale des premiers-nés. , et demeure à jamais dans la joie de leur Seigneur, Ésaïe 61:1 ; Jaques 2:5

De la même manière, l'ensemble des traits de caractère qui suivent, s'ils sont interprétés en tenant compte de toute la teneur de l'Évangile de CHRIST, montrent clairement qui le Seigneur JÉSUS avait en vue. Heureux les doux : pas la douceur de la colère réprimée induite par les contraintes strictes de la philosophie ; mais la douceur induite par les fruits de l'Esprit de Dieu. Si CHRIST avait signifié la simple vertu morale de la douceur, telle qu'elle est appelée du stoïcien ; qui estimait autant que les Romains et les Lacédémoniens d'autrefois ? Mais pourtant ils ont péri dans leur paganisme et leurs péchés.

La douceur que le FILS de Dieu a déclarée bienheureuse, est la douceur forgée dans l'âme, par l'influence gracieuse de DIEU le SAINT-ESPRIT. Il est appris de JÉSUS. Matthieu 11:29 . Cela vient entièrement de Jésus. Jean 15:4 . Et ce sont ses membres régénérés dont il dit que l'Éternel embellira les doux avec le salut.

Psaume 149:4 . Cette douceur de la création du SEIGNEUR dans l'âme est d'un grand prix. 1 Pierre 4:3

Encore une fois, la béatitude prononcée sur ceux qui ont faim et soif de justice. C'était vraiment une faiblesse de jugement que de supposer que la justice que de telles âmes désirent le plus sincèrement est la justice de la simple honnêteté morale et de la justice entre l'homme et l'homme dans la vie. Ces choses que les lois parmi les hommes imposent, et les scribes et les pharisiens du temps de notre SEIGNEUR s'en vantaient. Sûrement, personne qui lit sa Bible ne peut un instant, s'il pense correctement, supposer que le FILS de Dieu est venu sur terre pour prêcher ce sur quoi même les païens non éclairés avaient toujours insisté.

Ce serait bien revenir à la loi de Moïse, au lieu de prêcher l'Évangile du Christ. Mais la justice que le FILS de DIEU avait en vue, en déclarant bénies ces âmes qui en avaient faim et soif, était sa propre justice complète, qui seule peut justifier un pauvre pécheur aux yeux de DIEU. De sorte que dans la faim de cela, l'âme a donné des preuves évidentes qu'il n'avait aucune justice propre pour comparaître devant Dieu, et donc aspirait sincèrement à être vêtu de la robe de justice de CHRIST et du vêtement de salut.

Et gracieusement, le Seigneur JÉSUS déclare ici que tous ceux-là n'auront pas faim en vain. Celui qui excite la faim dans l'âme, c'est celui qui la satisfait aussi. Et donc les promesses et les performances. Psaume 132:9 ; Ésaïe 61:10 ; Ésaïe 61:10

Je ne dois pas empiéter dans mon Commentaire de Pauvre, pour expliquer pleinement sur les principes de l'Évangile l'ensemble des caractères que le SEIGNEUR JÉSUS a dessinés ici, mais si ce n'était pour agrandir, je pourrais montrer autrement combien belle une correspondance qu'ils portent tous à l'un l'autre. Heureux les miséricordieux. Pas seulement de la bonté envers les corps des hommes, ni envers les âmes des hommes seulement. Ce sont les fruits et les effets de la miséricorde dont parle le SEIGNEUR JÉSUS ; et non la chose elle-même.

Mais la miséricorde que JÉSUS prononce bénie, est cette miséricorde de l'âme engendrée par l'influence régénératrice du SAINT-ESPRIT, et d'une union avec le CHRIST, la miséricorde des miséricordes. Et de cette source intérieure, de cette union et de cette communion avec CHRIST, tous les actes de grâce jailliront en miséricorde envers les autres, et que les âmes bénies elles-mêmes reçoivent de leur Tête glorieuse et miséricordieuse.

Heureux les cœurs purs ; fait par la grâce régénératrice ; car par nature le cœur est trompeur par-dessus tout, et désespérément méchant. Jérémie 17:9 . C'est pourquoi l'Éternel promet à son peuple d'enlever le cœur de pierre et de lui donner un cœur de chair. Ézéchiel 36:25 .

Les gens qui sont bénis sont ceux dont le Seigneur a changé le cœur, qui sont vraiment saints et purs dans la pureté et la sainteté purificatrices et justificatives de l'Éternel, leur justice ; mais qui se sentent conscients des restes de la corruption intérieure sous laquelle ils gémissent. Ils voient Dieu en CHRIST dans toute la béatitude du salut ici dans la vie qui est maintenant, et ils le verront dans la pleine jouissance de lui dans la vie de gloire à venir.

On dit que les artisans de paix sont bénis. Mais de qui parle CHRIST ? Pas simplement des artisans de paix entre l'homme et l'homme dans les conflits du monde, car il n'y a pas de paix dit mon DIEU aux méchants. Cela ne peut pas non plus signifier un homme faisant sa propre paix avec Dieu, car cela est impossible. CHRIST est le seul pacificateur, en faisant notre paix dans le sang de sa croix. Mais les artisans de paix ici dits être bénis, seront appelés les enfants de DIEU. Ils le sont par adoption et par grâce. Et cette paix de DIEU qui règne dans leurs cœurs, se manifestera par des actes de paix entre eux qui font la paix.

Et la bénédiction de ceux qui sont persécutés à cause de la justice et injuriés faussement à cause du CHRIST, ne se réfèrent pas très clairement au simple acte de persécution ou d'injure, mais lorsque ces actes de cruauté sont montrés aux disciples du Seigneur Jésus sur son compte, et pour leur attachement à lui. Alors, et alors seulement, est-il dit par l'Éternel d'être béni.

J'ai étudié autant de brièveté que possible dans mon illustration de ces personnages, afin de ne pas grossir inutilement les pages du Commentaire du Pauvre. Mais j'espère qu'on en a assez dit pour prouver que les expressions de notre SEIGNEUR doivent être entièrement considérées selon les principes de l'Évangile, et que la béatitude qu'il prononce est le privilège de ses rachetés en lui.