Michée 5:7

C'est une très belle description du peuple de Dieu. Ils sont appelés un reste. Ils sont donc dans l'Evangile ; et un petit troupeau. Romains 9:27 . Extrait d' Ésaïe 10:21 ; Luc 12:32 .

Ils sont promis d'être distingués du monde qui les entoure par des bénédictions divines, comme la toison de Gédéon, de la terre sèche. Juges 6:36 . Mais comme la silhouette est belle. Ils doivent être comme la rosée, et de la part du Seigneur. Et qu'est ce que c'est? et comment est-il connu? Le Seigneur a dit par Osée : Je serai comme la rosée sur Israël.

Osée 14:5 . Remarquez d'abord que tout est du Seigneur, non par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit le Seigneur. Zec 4-6. Or, comme la rosée vient du Seigneur, ainsi le reste de Jacob. Ils sont nés, dit Jean, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté des hommes, mais de Dieu. Jean 1:13 .

De plus, ce reste, bien que connu et distingué comme la rosée lorsqu'il est tombé, pourtant quel œil voit la rosée tomber ? qui observe la méthode de sa venue ? Précisément par le reste de Jacob. L'œuvre de Dieu le Saint-Esprit sur l'âme est inconnue au temps de son opération, inaperçue, inaperçue du monde ; oui, le récepteur même est pendant un certain temps étranger à l'œuvre du Seigneur en lui. Encore plus loin en référence à cette belle allusion ; comme la rosée descend en abondance sur la terre, ainsi la grâce de Dieu l'Esprit descend le plus abondamment sur l'âme.

La promesse faite au Seigneur Jésus était que dès le sein du matin il aurait la rosée de sa jeunesse. Psaume 110:3 . Des multitudes d'âmes devraient être données au Christ, aussi incalculables que les gouttes de rosée du matin. Et comme la rosée est comme le cristal, claire, pellucide et brillante ; ainsi le reste de Jacob devrait être au milieu des impurs et embrumé.

D'où le cantique de David concernant Jésus, le rocher d'Israël et son peuple en lui. 2 Samuel 23:4 . Et pas seulement la rosée, mais les averses ; non seulement quelques-uns ici et là, comme les fientes de la pluie, mais des multitudes, comme l'abondante effusion des nuages, qui rafraîchit la terre entière avec leur abondance. Et ce qui fait aimer le tout, et recommande le tout pour montrer la souveraineté de la grâce, et le bon plaisir du Seigneur à accorder toutes ces miséricordes ; ce reste de Jacob sera ainsi béni, non seulement avant qu'ils demandent la bénédiction, ou qu'ils la méritent, mais avant qu'ils aient la moindre conscience de la bénédiction elle-même, ou qu'ils n'en aient pas besoin ; car il ne tarde pas à l'homme, ni n'attend les fils des hommes.

Lecteur! Je vous en supplie, arrêtez-vous sur ce riche verset et relisez-le encore et encore. Et puis puissions-nous tous les deux tomber devant le propitiatoire, et librement, donner pleinement toute la gloire de la grâce riche, libre et souveraine, là où seule elle est due, en criant avec l'Apôtre, maintenant merci à Dieu pour son don indicible . 2 Corinthiens 9:15 .