(5) В¶ Et je t'en supplie, Éternel Dieu du ciel, le Dieu grand et terrible, qui garde alliance et miséricorde pour ceux qui l'aiment et observent ses commandements : (6) Que ton oreille soit maintenant attentive, et tes yeux s'ouvrent, afin que tu entendes la prière de ton serviteur, que je prie devant toi maintenant, jour et nuit, pour les enfants d'Israël tes serviteurs, et confesse les péchés des enfants d'Israël, que nous avons commis contre toi. moi et la maison de mon père avons péché.

(7) Nous avons agi de manière très corrompue contre toi, et nous n'avons pas gardé les commandements, ni les statuts, ni les jugements que tu as commandés à ton serviteur Moïse. (8) Souviens-toi, je t'en supplie, de la parole que tu as commandée à ton serviteur Moïse, disant : Si vous transgressez, je vous disperserai parmi les nations. (9) Mais si vous vous tournez vers moi, et gardez mes commandements, et faites eux; bien que vous ayez été chassés jusqu'aux extrémités des cieux, je les rassemblerai de là, et je les amènerai au lieu que j'ai choisi pour y inscrire mon nom.

(10) Or, ce sont là tes serviteurs et ton peuple, que tu as rachetés par ta grande puissance et par ta main forte. (11) Seigneur, je t'en supplie, que ton oreille soit maintenant attentive à la prière de ton serviteur et à la prière de tes serviteurs, qui désirent craindre ton nom : et prospère, je te prie, ton serviteur aujourd'hui, et accorde-lui miséricorde devant cet homme. Car j'étais l'échanson du roi.

Lecteur! cherchez Jésus, et voyez si dans les différentes parties de cette prière la plus fervente, les allusions les plus claires ne lui sont pas faites, et les indications les plus claires de rechercher la miséricorde en lui et par lui. Remarquez comment Néhémie ouvre sa dévotion en regardant le Seigneur dans son caractère d'alliance. Et qu'était-ce sinon l'alliance de la rédemption en Jésus ? La première branche de l'alliance de Dieu avec Abraham, avec qui la promesse a été faite, était que dans sa postérité toutes les familles de la terre seraient bénies.

Et pour que personne ne puisse se tromper, le Saint-Esprit explique cela en faisant directement référence à Christ : Galates 3:16 . Observez, en outre, cette caractéristique bienheureuse de l'Évangile de confesser l'iniquité et d'en accepter la punition ; et tout cela non pas en vue du mérite de la repentance, mais des promesses de Dieu d'acceptation. Lévitique 26:41 .

Ajoutez une autre considération précieuse dans cette vue de la prière de Néhémie, et remarquez qu'il met Dieu à l'esprit de ses engagements d'alliance. Si quand Israël pour le péché a été dispersé, ayant toujours un œil dans leur tristesse envers Jésus par la foi en un Dieu d'alliance, ils devaient s'attendre à la délivrance, Salomon a été chargé de présenter une représentation encore plus forte de Jésus dans son temple, à laquelle Israël quand dispersés dans des pays lointains, était de regarder par la foi lorsqu'ils ont pris connaissance de la plaie de leurs propres cœurs.

Et cela présentait plus pleinement une alliance de Dieu en Christ. 1 Rois 8:29 . Je pense que ce sont des choses douces dans la prière de Néhémie en allusion au Seigneur Jésus. La requête particulière du Seigneur accordant la faveur de Néhémie au roi son maître, afin qu'il puisse être l'instrument du Seigneur pour le bien, est un noble exemple de la beauté de la foi de Néhémie. Le Saint-Esprit a sûrement consulté le réconfort et l'encouragement de l'église lorsqu'il a fait consigner cette prière !

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