Nous pouvons diviser ce chapitre en trois grandes parties. Le premier, dans lequel le Saint-Esprit signale à Israël sa chute et montre quelle méthode il doit adopter pour chercher le Seigneur pour un rétablissement. La seconde énonce les assurances gracieuses du Seigneur de pardon, de miséricorde et de paix. Et le troisième représente les effets bénis qui ont lieu dans l'âme, lorsque le Seigneur a donné la grâce et la foi, et est pacifié à Israël pour tout le mal qu'il a fait, dans le riche salut du Seigneur.

Ces trois versets contiennent la première de ces doctrines. Le chapitre commence par un récit fidèle de la chute d'Israël et un appel aussi gracieux au retour. Et la méthode à adopter est montrée en venant au Seigneur, avec une demande sérieuse pour que le Seigneur ôte toute iniquité. Lecteur! marquez cette méthode du retour de chaque pécheur, car c'est la propre méthode du Seigneur. Nous ne pouvons pas venir au Seigneur après notre chute, jusqu'à ce que le Seigneur vienne d'abord à nous.

Nous ne pouvons rien dire au Seigneur, mais ce que le Seigneur nous a d'abord dit. Si nous l'aimons, c'est parce qu'il nous a aimés le premier. Et combien il est béni de contempler l'action du Saint-Esprit dans le cœur, lorsque le pauvre pénitent vient sur le marchepied du propitiatoire, renonçant à toute pharisaïsme, à tous les Asures de l'excellence créée, et se couchant bas et humble au pied de la croix, criant : Seigneur sauve, ou je meurs !

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