Osée 5:15

RÉFLEXIONS

MON âme, vois-tu dans ce chapitre les faux enseignants décrits ici ? Réfléchissez bien à l'horreur de ces personnages qui, pour plaire aux hommes et trouver grâce auprès des grands, jettent leurs filets dans les Mitspa et les Thabors, de l'heure actuelle, pour harceler et affliger le peuple de Dieu. Quoi qu'Osée en sût à son époque, il ne pouvait en savoir plus que le temps présent ne lui en permet, de tels séducteurs et antéchrists.

Assurément, il n'y a jamais eu de période de l'Église où, dans ce qu'on appelle l'Église elle-même, on sait si peu et on proclame si peu la personne, l'œuvre, la fonction et le caractère du Seigneur Jésus-Christ. Le Seigneur Christ, s'il en est parlé, est pour la plupart parlé par de tels hommes, non pas tel qu'il est réellement, toute la somme et la substance de la Bible l'ensemble des ordonnances ; et des moyens de grâce ; mais vu seulement dans le fond du sujet, et prudemment mentionné, et comme prudemment recommandé au peuple.

Lecteur! observez la jalousie du Seigneur, je vous en supplie, dans ce chapitre, et notez-la bien. Oh! pour la grâce de faire du Christ ce que Dieu le Père fait de lui : le tout, substantiellement, de toute l'alliance ; oui, l'alliance même. Jésus est le premier et le dernier ; l'auteur et le finisseur ; l'objet, le moyen et la fin de tout ce qui concerne le salut. Si nous cherchons le pardon, où le chercherons-nous, sinon en Christ ? Si pour la paix, Lui et lui seul est notre paix, quand l'Assyrien montera dans notre pays.

Besoin d'une promesse ? Jésus est la somme de tout, oui, lui-même la promesse. Il est la totalité de la loi ; la substance de tous les types, et les ombres ; le corps de toutes les prophéties : à lui rendre témoignage à tous les prophètes. Mon âme! veille à ce que tu retires des améliorations de chaque écriture, en découvrant Jésus dans cette écriture : car, jusqu'à ce que tu l'aies trouvé, à qui toutes les écritures témoignent, et de qui toutes les écritures témoignent ; tu ne sais rien encore, comme tu devrais le savoir. Seigneur béni ! accorde ceci, à la fois à l'écrivain et au lecteur, si c'est ta volonté bénie, afin que nous te connaissions, que connaître vraiment est la vie éternelle ! Amen.