LE LIVRE D'OSÉE
OBSERVATIONS GÉNÉRALES.
LA parole de Dieu, dans sa partie prophétique, a été confiée par écrit par Dieu le Saint-Esprit à divers rédacteurs. Osée est le premier, au point de vue de l'ordre, tel qu'il est placé dans nos Bibles actuelles, de ce qu'on appelle les douze petits prophètes. Pas des prophètes mineurs, parce que les écrits de ces saints hommes étaient moins inspirés, ou moins importants, que les autres qui sont placés dans la parole de Dieu avant eux ; mais à cause de leur petite taille.
Certains des anciens ont mis le tout dans un seul livre, et c'est pourquoi, peut-être, dans le discours d'Etienne devant le concile ( Actes 7:42 ), il cite un passage et l'appelle tel qu'il est écrit dans le livre des prophètes.
Le nom d'Osée a la même portée que celui de Josué et signifie un sauveur. Les Juifs étaient remarquables pour appeler leurs enfants par des noms très expressifs de quelque peu grands et bons. Osée exerça son ministère dans l'Église environ huit cents ans avant la venue du Seigneur Jésus-Christ ; par conséquent, bien que placé après les quatre, de ce qu'on appelle les plus grands prophètes, il a vécu avant eux tous ; et livra sa prophétie devant eux tous.
Malgré cela, plusieurs de ces écrits prophétiques, qui sont placés après Osée, ont été écrits avant les siens : Joël, Amos et Jonas, étaient tous antérieurs à Osée. Cependant, il n'est pas tellement important de connaître l'ordre exact dans lequel sont placés ces saints hommes de Dieu ; comme c'est de savoir qu'ils ont tous écrit et parlé, selon qu'ils étaient mus par le Saint-Esprit.
Il est béni d'observer, dans la confirmation de la foi, comment les serviteurs du Seigneur correspondent en parole et en doctrine. Si le Lecteur compare les écrits de Jérémie, qui exerça son ministère longtemps après Osée, avec les écrits d'Osée, il observera en plusieurs cas leur accord. Jérémie 7:34 .
avec Osée 2:11 . Donc encore, Ézéchiel 16:15 . par rapport à Osée 2:8 . Et les auteurs du Nouveau Testament, oui, le Seigneur Jésus-Christ lui-même, confirme l'autorité divine de la prophétie d'Osée, par des citations de celle-ci.
Matthieu 11:13 ; Romains 9:25 ; Matthieu 2:15 ; 1 Pierre 2:10
La portée et la tendance principales des écrits d'Osée semblent viser à préparer l'esprit des gens à être à l'affût du Sauveur à venir. Agissant sous la mission du Saint-Esprit, le prophète réprimande le peuple de Dieu pour le péché, et en même temps dirige son esprit vers celui qui est venu abolir le péché par le sacrifice de lui-même. Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de retenir davantage le lecteur, par des observations générales sur la prophétie d'Osée, mais d'entrer immédiatement dans le livre lui-même, en désirant d'abord le Seigneur l'Esprit, pour conduire à la fois l'écrivain et le lecteur par la main, à travers chaque partie de cela, afin que nous puissions découvrir la pensée du Seigneur dans le même, et connaître les choses qui nous sont librement données par Dieu.