Un homme sans intelligence frappe les mains et se porte garant en présence de son ami. Il aime la transgression qui aime les querelles ; et celui qui élève sa porte cherche la destruction. Celui qui a le cœur rebelle ne trouve rien de bon, et celui qui a une langue perverse tombe dans le mal. Celui qui engendre un insensé le fait avec tristesse, et le père d'un insensé n'a pas de joie. Un cœur joyeux fait du bien comme un médicament, mais un esprit brisé dessèche les os.

Un homme méchant prend un don du sein pour pervertir les voies du jugement. La sagesse est devant celui qui a de l'intelligence ; mais les yeux d'un fou sont aux extrémités de la terre. Un fils insensé est une douleur pour son père et de l'amertume pour celle qui l'a enfanté. Et punir les justes n'est pas bon, ni frapper les princes pour l'équité. Celui qui a la connaissance épargne ses paroles : et un homme intelligent est d'un excellent esprit. Même un insensé, quand il se tait, est considéré comme sage ; et celui qui ferme ses lèvres est considéré comme un homme intelligent.

Il est bien doux de remarquer dans ces Proverbes quel contraste saisissant le sage dessine perpétuellement entre la sagesse qui vient d'en haut et la folie qui vient d'en bas. Et en mettant ainsi les deux dans leurs différentes nuances de coloration, il a sûrement adopté la méthode la plus efficace pour répondre au plan de l'enseignement, de la manière qu'un proverbe est calculé pour accomplir en apportant la conviction à l'esprit de la béatitude de l'un. et la ruine sûre de l'autre ; et comme il le dit ailleurs, tandis que les sages hériteront de la gloire, la honte doit être la promotion des insensés. Proverbes 3:35 .

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