Proverbes 17:3-17

Le pot d'affinage est pour l'argent, et la fournaise pour l'or; mais l'Éternel éprouve les cœurs. Un méchant fait attention aux fausses lèvres; et un menteur prête l'oreille à une méchante langue. Qui se moque du pauvre insulte son créateur, et celui qui se réjouit des calamités ne sera pas impuni. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards ; et la gloire des enfants sont leurs pères. Un excellent discours ne devient pas un imbécile : encore moins les lèvres menteuses sont-elles un prince.

Un don est comme une pierre précieuse aux yeux de celui qui l'a : où qu'il se tourne, il prospère. Celui qui couvre une transgression cherche l'amour ; mais celui qui répète une affaire se sépare même des amis. Une réprimande entre plus dans un sage que cent coups dans un insensé. Un homme méchant ne cherche que la rébellion : c'est pourquoi un messager cruel sera envoyé contre lui. Qu'une ourse dépouillée de ses petits rencontre un homme, plutôt qu'un imbécile dans sa folie.

Celui qui récompense le mal pour le bien, le mal ne s'éloignera pas de sa maison. Le début de la lutte est comme lorsqu'on laisse couler de l'eau : cessez donc la dispute avant de s'en mêler. Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste, tous deux sont en abomination à l'Éternel. Pourquoi y a-t-il un prix dans la main d'un insensé pour obtenir la sagesse, puisqu'il n'y a pas de cœur ? Un ami aime en tout temps, et un frère est né pour l'adversité.

Je suis de nouveau contraint de m'arrêter sur ce verset, dans lequel je crois voir un volume qu'on pourrait en faire au sujet de Jésus. Il est en effet à la fois l'ami et le frère. Car en vérité (dit un apôtre) il ne prit pas sur lui la nature des anges, mais il prit sur lui la postérité d'Abraham. Hébreux 2:16 . En tant que tel donc, il appartient à la fois à notre nature et est un véritable descendant d'Abraham.

Si tu étais béni Jésus, quand tu es venu nous racheter, n'étais-tu venu que comme un ange, et dans la nature d'un ange ? bien que cela eût été selon notre conception des choses, rester plus près de chez soi en termes de dignité ; pourtant dans ce cas, bien que ton peuple t'ait encore aimé à cause de tes œuvres en nous rachetant, si la rédemption avait pu s'accomplir de cette façon ; pourtant nous n'aurions certainement pas dû te connaître comme nous te connaissons maintenant ; ni l'un ni l'autre n'ont senti nos cœurs attirés comme nous les ressentons maintenant dans le plus doux de tous les amours, en te voyant comme notre frère.

Ni l'un ni l'autre, cher Seigneur ! Ton peuple aurait-il pu ressentir la confiance qu'il ressent maintenant en venant à toi malgré tous ses besoins multipliés, et les dix mille fois dix mille occasions qu'il trouve pour que ton amour, ta grâce et ta miséricorde soient déployés sur lui , et tes manifestations attachantes envers eux. Oh! quelle source de joie inexprimable mon pauvre cœur trouve-t-il en ce moment dans cette vue unique de Jésus, l'ami qui aime toujours et le frère né pour l'adversité.