Proverbes 8:22-31

L'Éternel m'a possédé au commencement de son chemin, avant ses oeuvres d'autrefois. J'ai été établi depuis l'éternité, depuis le commencement, ou à jamais la terre l'a été. Quand il n'y avait pas de profondeurs, j'ai été amené; quand il n'y avait pas de fontaines pleines d'eau. Avant que les montagnes ne fussent établies, avant que les collines fussent élevées, alors qu'il n'avait pas encore fait la terre, ni les champs, ni la partie la plus élevée de la poussière du monde.

Quand il prépara les cieux, j'étais là : quand il mit une boussole sur la face de la profondeur ; ne doit pas passer son commandement: quand il a établi les fondations de la terre: Alors j'étais par lui, comme un élevé avec lui: et j'étais chaque jour son plaisir, me réjouissant toujours devant lui; Se réjouir de la partie habitable de sa terre ; et mes délices étaient avec les fils des hommes.

Dans ces quelques versets sont contenus un très grand nombre des vérités les plus sublimes de l'Évangile, si l'on considère (comme je l'ai toujours considéré tout au long du chapitre), que c'est Jésus en tant que Médiateur, Dieu et homme en une seule personne, parlant ici à son église de lui-même et de son Père. En ce sens, le Christ était en effet possédé, établi, constitué et déterminé au début de ses voies. Mis en place secrètement, pas encore ouvertement à l'église, mais secrètement dans les décrets divins.

Et établi, non comme Dieu seul, car alors dans ce cas l'expression ne conviendrait pas à la nature divine, car comment peut-on dire que Dieu est établi, qui habite l'éternité. Ni en tant qu'homme seulement, car comment l'homme pourrait-il être érigé en homme de toute éternité. Mais dans les deux natures en tant que Dieu-Homme Médiateur, on pourrait dire qu'il est établi et possédé dans l'esprit divin de toute éternité. Et dans ce sens aussi, on pourrait dire que le Christ est érigé en Christ-Sagesse, le modèle et l'échantillonneur de la future création de l'homme.

Paul, parlant dans le même sens, dit qu'il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature. Colossiens 1:15 laissant entendre que bien qu'il n'y ait rien de visible en Dieu, il y avait pourtant une chose sainte, ainsi appelée, Luc 1:35 , qui devait naître ouvertement dans les siècles derniers, qui subsistait dans le Fils de Dieu; et dans cette union de caractère, les élus de la Sagesse-Médiateur se tenaient prêts, quand il n'y avait pas de profondeurs, ni de fontaines abondantes en eau, et avant qu'un atome de la poussière du monde ne soit fait.

Et dans ce sens aussi l'expression comme on a grandi avec lui, est claire et intelligible. Car les personnes sacrées de la Divinité n'étaient pas alors sorties dans des actes de création. Le Fils de Dieu n'avait pas alors pris en union avec lui la virilité. Mais la contemplation de l'événement futur de cette union mystérieuse avec, toutes les conséquences bénies de celle-ci, dans les gloires du Médiateur, et la gloire de Jéhovah en lui, avec tout le salut de son église ; ceux-ci faisaient les délices du Médiateur Jéhovah, et les délices du Médiateur étaient de contempler son amour et son devoir envers son Père dans l'œuvre de rédemption, et le bonheur final de son église, se réjouissant ainsi de la partie habitable de sa terre, et ses délices étaient avec le fils des hommes : Le même mot rendu évoqué dans ce chapitre, est dans le livre des Cantiques, (Cantique des Cantiqu 7:1 ) traduit ouvriers rusés; sens, impliqués conjointement dans les œuvres de la création, de la rédemption, de la providence et de la grâce.

Comme on l'a élevé avec lui ; enveloppé dans le sein même du Père, incarné, si l'expression est permise. De sorte qu'il y a ici deux vérités les plus bénies et glorieuses. Les personnes sacrées jouissaient et se consolaient sans cesse les unes dans les autres. C'est une pensée douce. Et l'autre est, celle-là, de leurs jouissances provenaient du salut qu'ils avaient déterminé pour notre nature : j'étais chaque jour son délice, dit Jésus ; et mes délices étaient avec les fils des hommes.