Psaume 119:153-160

RESH.

Les mêmes cris de l'âme se poursuivent dans cette portion comme dans la première ; et nous pouvons, sans aucune construction forcée des mots, considérer ce qui est dit ici comme s'appliquant particulièrement au Jésus doux et souffrant. En effet, sans respect pour Lui, la langue perdrait toute son énergie ; car en ce qui concerne toute l'Église de Christ et tout son peuple, nous pouvons bien prendre le langage du prophète et dire : Pourquoi un homme vivant se plaint-il, un homme pour le châtiment de ses péchés ? Lamentations 3:39 .

Mais quand nous voyons Christ agir dans tout ce qu'il a fait et souffert pour nous, et à notre place ; quand nous nous rappelons que bien que Jésus ait ainsi pleuré, et ainsi souffert, en lui-même, il n'avait commis aucun péché, ni aucune ruse n'a été trouvée dans sa bouche ; qui doit s'intéresser à ces cris du Fils de Dieu, alors que pour nous, et non pour lui-même, ces souffrances et ces cris ont tous été provoqués ! Je retiens le lecteur de faire une remarque sur un passage de cette partie, que nous avons en effet rencontré plusieurs fois auparavant : mais une observation peut servir à tous, je veux dire le cri lancé pour l'Esprit vivifiant du Seigneur.

Pas moins de neuf fois dans les différentes portions de ce Psaume, trouvons-nous ce cri de l'âme ; Vivez-moi, ô Seigneur, selon votre bonté. Esprit béni ! Je dirais, vivifie miséricordieusement nos âmes qui s'attachent à la poussière. Pénètre-les, - Seigneur; éclairez-les ; adoucir, ranimer, et les faire sortir de toutes leurs circonstances languissantes : tu sais que nul ne peut vivifier, nul ne peut donner la vie, nul ne peut maintenir en vie, nul ne peut restaurer sa propre âme.

Lève-toi donc, Seigneur tout-puissant ! élève nos âmes, afin que par ta grâce et ta puissance, nous puissions monter dans les affections et les désirs célestes après Jésus, afin que nos vies étant cachées avec Christ en Dieu, lorsque Christ qui est notre vie apparaîtra, nous puissions apparaître avec lui dans la gloire . Colossiens 3:3 .