Hawker's Poor man's commentaire
Psaume 133:1
CONTENU
Nos vieilles Bibles font un très bref compte rendu en résumant le contenu de ce Psaume, mais elles en disent beaucoup en peu de mots ; ils l'appellent Le bienfait de la communion des saints ! Et en effet, l'église étant une en Christ, et avec Christ, rien ne peut être plus évident, que cela en est toute la portée.
Une chanson des degrés de David.
Lecteur! voyez d'abord Jésus dans ce Psaume. Il est le Chef glorieux, dont les influences vivifiantes, éveillantes, purifiantes, transformatrices et fortifiantes de l'âme, dérivent toute communion, afin de maintenir en vie ses membres en lui, et d'ouvrir la communion et communion les uns avec les autres de lui. L'écrivain sacré se sert d'une belle illustration pour expliquer cette bienheureuse vérité : l'huile sainte sur la tête d'Aaron coulait jusqu'aux jupes les plus basses ; et Jésus, notre tout-puissant Aaron, fut oint de l'huile de joie en haut et pour ses compagnons ; L'Esprit lui a été donné sans mesure.
La grâce nous est donnée selon la mesure du don du Christ, Jean 3:34 ; Éphésiens 4:7 . Cette onction est également fructueuse, comme la rosée sur la colline d'Hermon : car Hermon, bien qu'une colline fructueuse, doit être reconstituée par la rosée, ainsi que les âmes des rachetés par grâce, ou les deux seront sèches et improductives.
Nous n'aurons aucune communion les uns avec les autres, aucun remplissage en nous-mêmes, à moins que Jésus ne la communique à tous. Douce pensée ! Jésus est pour son peuple comme une rosée du Seigneur, comme une pluie sur l'herbe qui ne tarde pas à l'homme ; ni attend les fils des hommes, Michée 5:8 . Seigneur miséricordieux ! rafraîchis ton église, tes frères, tes semblables (comme tu condescends à les appeler) et garde nos âmes vivantes en toi et de toi ; afin que nous puissions avoir une douce communion et communion les uns avec les autres, à la gloire de notre grand chef, dans notre Sion, d'où tu as promis la bénédiction et la vie, dans le roi de Sion, pour toujours.