Psaume 142:1-3

Si le Lecteur désire voir la part que David, roi d'Israël, a joué personnellement dans ce Psaume, il en trouvera l'explication dans l'histoire de David. Il est plus que probable que la grotte dont il est ici question était celle d'Adullam, pour laquelle voir 1 Samuel 22:1 ; ou si c'était dans le désert d'Engedi, voir 1 Samuel 24:1 partout.

Mais, lorsque le lecteur a apporté toutes les améliorations qu'il peut désirer, en référence aux exercices personnels de David, je lui demande de considérer les mots, dans ces versets, comme applicables à Jésus, et de voir si des instructions plus élevées n'en découlent pas. C'est de la prison et du jugement que le Prophète a décrit Jésus comme étant pris, quand il a été retranché de la terre des vivants. Et quiconque verra l'Agneau de Dieu chassé par les Juifs et les Gentils de la salle de jugement de Pilate au Calvaire, trouvera une situation comme celle-ci, mais trop précisément décrite en Christ.

Comment Jésus a-t-il répandu son âme en prière dans le jardin et sur la croix ! Comment son esprit a-t-il été submergé, quand le Père a regardé, a tout connu et a tout désigné ! qui, dans la contemplation des agonies de Jésus, en lien avec la vision de notre intérêt pour elles, peut s'arrêter pour regarder David, alors qu'un plus grand que David est ainsi exposé ?